[ 6 ] ( أسكنوهنّ ) أي في بيوتكم .
[ 6 ] ( لتضيّقوا ) الضيق ضد السعة .
[ 7 ] ( لينفق ) نفق الشيء أي مضى ونفد .
[ 8 ] ( عذابا ) العذاب هو الايجاع الشديد وقد عذّبه تعذيبا أكثر حبسه في العذاب .
[ 9 ] ( فذاقت ) الذوق وجود الطعم بالفم واختير في القرآن لفظ الذوق في العذاب .
* ( فَاتَّقُوا اللَّه يا أُولِي الأَلْبابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّه إِلَيْكُمْ ذِكْراً الآية ) * . [1] ابن بابويه رحمه اللَّه ، قال : حدّثنا عليّ بن الحسين شاذويه المؤدّب وجعفر ابن محمد بن مسرور - رضي اللَّه عنهما - قالا حدّثنا محمد بن عبد اللَّه بن جعفر الحميري ، عن الرّيان بن الصلت ، عن الرضا عليه السّلام ، قال في مجلس المأمون قال الذكر رسول اللَّه ونحن أهله وذلك بيّن في كتاب اللَّه حيث يقول في سورة طلاق :
( فاتقوا اللَّه يا أولى الألباب الذين آمنوا قد أنزل اللَّه إليكم ذكرا « قال : فالذكر رسول اللَّه ونحن أهله . [2] ابن شهرآشوب رحمه اللَّه عن ابن عبّاس ، في قوله تعالى : ( ذِكْراً رَسُولًا ) النبيّ صلَّى اللَّه عليه واله وسلم ذكره من اللَّه ، وعليّ عليه السّلام ذكر من محمد صلَّى اللَّه عليه واله وسلم ، كما قال اللَّه : ( وإِنَّه لَذِكْرٌ لَكَ ولِقَوْمِكَ ) [3] . [4] عليّ بن إبراهيم رحمه اللَّه قوله تعالى : ( قَدْ أَنْزَلَ اللَّه إِلَيْكُمْ ذِكْراً رَسُولًا ) قال : ذكر اسم رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله وسلم نحن أهل الذكر . [5]

[1] - الطلاق : 10 - 11 .
[2] - عيون أخبار الرضا عليه السّلام : 1 / 216 باب 23 ح 1 .
[3] - الزخرف : 44 .
[4] - المناقب : 4 / 194 ، البرهان : 8 / 45 ح 3 .
[5] - تفسير القمّي : 2 / 359 والبرهان : 8 / 44 ح 1 .

559