[ 23 ] ( نصيبا ) النصيب الحظ من الشيء .
[ 23 ] ( يدعون ) الدعاء استدعاء الفعل .
[ 24 ] ( وغرّهم ) الغرور الاطماع فيما لا يصحّ .
[ 25 ] ( ليم ) أي لجزاء يوم .
[ 26 ] ( تنزع ) النزع قلع الشيء .
[ 26 ] ( تعزّ من تشاء ) أي بالايمان والطاعة .
* ( إِنَّ اللَّه اصْطَفى آدَمَ ونُوحاً وآلَ إِبْراهِيمَ وآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ واللَّه سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) * . [1] العيّاشي رحمه اللَّه عن حنّان بن سدير ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال :
( إنّ اللَّه اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ذريّة بعضها من بعض واللَّه سميع عليم ) ، قال : نحن منهم ونحن بقيّة تلك العترة . [2] قال فرات بن إبراهيم الكوفي رحمه اللَّه ، قال : حدّثني محمد بن إبراهيم الفزاريّ معنعنا عن أبي مسلم الخولانيّ ، قال : دخل النبيّ صلَّى اللَّه عليه واله وسلم على فاطمة الزهراء عليها السّلام وعائشة وهما يفتخران وقد احمرّت وجوههما ، فسألهما عن خبرهما ؟ فاخبرتاه فقال النبيّ صلَّى اللَّه عليه واله وسلم : يا عائشة ! أو ما علمت أنّ اللَّه اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران وعليّا والحسن والحسين وحمزة وفاطمة وخديجة على العالمين ؟ . [3]

[1] - آل عمران : 33 - 34 .
[2] - تفسير العيّاشي : 1 / 191 ح 29 ، 30 و 34 ، البرهان : 2 / 26 ح 8 ، تفسير القمّي : 1 / 108 ، الصافي : 2 / 32 ، الأمالي للشيخ الصدوق : 221 ح 239 ، مجلس 30 ، تأويل الآيات الظاهرة : 1 / 106 ح 13 وكنز الدقائق : 2 / 60 .
[3] - تفسير فرات الكوفي : 80 ح 56 وعنه البحار : 37 / 63 ح 32 .

53