[ 24 ] ( كفّ ) الكفّ كفّ الإنسان ، وهي ما بها يقبض ويبسط .
[ 25 ] ( معكوفا ) المعكوف الممنوع من الذهاب في جهة .
[ 25 ] ( معرّة ) المعرّة الأمر القبيح المكروه أو إثم وجناية .
[ 26 ] ( الحميّة ) الحمية الأنفة والإنكار .
[ 26 ] ( حميّة الجاهليّة ) أي عادة آبائهم في الجاهليّة .
[ 26 ] ( كلمة التقوى ) أي هي قول لا إله إلَّا اللَّه .
* ( لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً ) * . [1] ابن بابويه بإسناده عن إبراهيم الكرخي ، قال : قلت لأبي عبد اللَّه :
وقال له رجل : أصلحك اللَّه ألم يكن عليّ عليه السّلام قويّا في دين اللَّه [ عزّ وجلّ ] ؟ قال : بلى . فقال : [ ف ] كيف ظهر عليه القوم ، وكيف لم يدفعهم ، وما منعه من ذلك ؟ قال عليه السّلام : آية في كتاب اللَّه عزّ وجلّ منعته ، قال : قلت : وأيّة آية ( هي ) ؟ قال : قوله عزّ وجلّ : ( لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً ) أنّه كان اللَّه عزّ وجلّ ودائع مؤمنون في أصلاب قوم كافرين ومنافقين ، فلم يكن عليّ عليه السّلام ليقتل الآباء حتّى تخرج الودائع ، فلمّا خرجت الودائع ظهر على من ظهر فقاتله ، وكذلك قائمنا أهل البيت لن يظهر أبدا حتّى تظهر ودائع اللَّه عزّ وجلّ فإذا ظهرت ، ظهر على من يظهر فقتله . [2]

[1] - الفتح : 25 .
[2] - تفسير القمّي : 2 / 292 ، إكمال الدين وإتمام النعمة : 2 / 642 س 3 ، البرهان : 7 / 241 ح 1 إلى 4 ، كنز الدقائق : 9 / 564 ، نور الثقلين : 5 / 70 ح 59 و 61 ، الصافي : 6 / 505 وتفسير فرات الكوفي : 421 ح 559 .

514