[ 7 ] ( سحر مبين ) أي حيلة لطيفة ظاهرة وخداع بيّن .
[ 8 ] ( إن افتريته ) أي إن كذبت على اللَّه .
[ 8 ] ( الغفور الرحيم ) في تأخير العقاب عنكم حين لا يعجل بالعقوبة .
[ 9 ] ( نذير مبين ) أي مخوّف لكم ظاهر .
[ 11 ] ( إفك قديم ) أي أساطير الأوّلين .
[ 12 ] ( إماما ) أي الذي يقتدى به .
[ 13 ] ( للمحسنين ) أي المؤمنين .
* ( إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى إِلَيَّ وما أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ ) * . [1] قال محمد بن العبّاس رحمه اللَّه روى مرفوعا إلى أبي جعفر وابى عبد اللَّه عليهما السّلام - في حديث - وقوله : ( إن اتبع إلَّا ما يوحى إلىّ ) في عليّ عليه السّلام هكذا أنزلت . [2] وشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى مِثْلِه الآية . [3] علي بن إبراهيم رحمه اللَّه ، قال : الشاهد أمير المؤمنين عليه السّلام والدليل عليه في سورة هود : ( أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّه ويَتْلُوه شاهِدٌ مِنْه ) [4] يعني أمير المؤمنين عليه السّلام . [5] إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّه ثُمَّ اسْتَقامُوا الآية . [6] علي بن إبراهيم : قال : استقاموا على ولاية علي بن أبي طالب عليه السّلام . [7]

[1] - الأحقاف : 9 .
[2] - تأويل الآيات الظاهرة : 2 / 578 ح 2 ، البحار : 24 / 320 ح 30 ، البرهان : 7 / 186 ح 2 وكنز الدقائق : 9 / 446 .
[3] - الأحقاف : 10 .
[4] - هود : 17 .
[5] - تفسير القمّي : 2 / 272 والبرهان : 7 / 187 ح 1 .
[6] - الأحقاف : 13 .
[7] - تفسير القمّي : 2 / 272 ، البرهان : 7 / 187 ح 1 ، نور الثقلين : 5 / 11 ح 12 والصافي : 6 / 451 .

503