[ 7 ] ( محكمات ) المحكم مأخوذ من قولك أحكمت الشيء إذا ثقفته وأتقنته .
[ 8 ] ( وهب ) الهبة أن تجعل ملكك ليغرك بغير عوض .
[ 9 ] ( الميعاد ) بمعنى الوعد والوعد يكون في الخير والشرّ .
< فهرس الموضوعات > [ سورة آل عمران ] < / فهرس الموضوعات > [ سورة آل عمران ] < فهرس الموضوعات > * ( وما يَعْلَمُ تَأْوِيلَه إِلَّا اللَّه والرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ الآية ) * < / فهرس الموضوعات > * ( وما يَعْلَمُ تَأْوِيلَه إِلَّا اللَّه والرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ الآية ) * . [1] محمد بن يعقوب رحمه اللَّه بإسناده عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : نحن الراسخون في العلم ، ونحن نعلم تأويله . [2] قال أيضا بإسناده عن عبد اللَّه بن كثير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : الراسخون في العلم أمير المؤمنين عليه السّلام والأئمّة عليهم السّلام من بعده . [3] العيّاشي رحمه اللَّه عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : والراسخون في العلم هم آل محمد عليهم السّلام . [4]

[1] - آل عمران : 7 .
[2] - الكافي : 1 / 213 ح 1 ، البرهان : 2 / 8 ح 3 ، تفسير العيّاشي : 1 / 187 ح 7 و 8 ، الصافي : 2 / 12 ، تأويل الآيات الظاهرة : 1 / 100 ح 2 و 3 ، البحار : 23 / 198 ح 3 ، بصائر الدرجات : 203 ح 5 و 7 ونور الثقلين : 1 / 316 ح 34 .
[3] - الكافي : 1 / 213 ح 3 ، البرهان : 2 / 8 ح 2 ، تفسير القمّي : 1 / 105 ، كنز الدقائق : 2 / 18 ، تأويل الآيات الظاهرة : 1 / 99 ح 1 ونور الثقلين : 1 / 317 ح 36 .
[4] - تفسير العيّاشي : 1 / 186 ح 4 ، البرهان : 2 / 10 ح 11 ، بصائر الدرجات : 204 ح 8 ونور الثقلين : 1 / 315 ح 27 و 28 .

50