[ 47 ] ( من أكمامها ) أي من أوعيتها وغلفها .
[ 48 ] ( وظنّوا ) أي أيقنوا .
[ 48 ] ( ما لهم من محيص ) أي من مهرب وملجأ .
[ 49 ] ( لا يسئم ) أي لا يملّ .
[ 49 ] ( وإن مسّه الشرّ ) أي البلاء والشدّة والفقر .
[ 49 ] ( فيئوس ) أي فهو يؤوس شديد اليأس من الخير .
[ 50 ] ( رحمة منّا ) أي خيرا وعافية وغنى .
[ 50 ] ( قائمة ) أي كائنة .
[ 50 ] ( فلننبّئن ) أي لنقفنّهم يوم القيامة .
[ 50 ] ( عذاب غليظ ) أي شديد متراكم .
[ 53 ] ( حتّى يتبيّن ) أي يظهر لهم .
* ( سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الآفاقِ وفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّه الْحَقُّ الآية ) * . [1] قال محمد بن العبّاس رحمه اللَّه : حدّثنا جعفر بن محمد بن مالك ، عن القاسم بن إسماعيل الأنباريّ ، عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة ، عنه أبيه ، عن إبراهيم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في قوله تعالى : ( سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الآفاقِ وفِي أَنْفُسِهِمْ ) الآية ، [ قال : في الآفاق انتقاص الأطراف عليهم ، وفي أنفسهم بالمسخ حتّى يبين أنّه الحقّ ] أي أنّه القائم عليه السّلام . [2] محمد بن إبراهيم النعماني ، بإسناده عن أبي بصير ، قال : سئل أبو جعفر الباقر عليه السّلام عن تفسير قوله عزّ وجلّ :
( حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّه الْحَقُّ ) فقال عليه السّلام : يعني بذلك خروج القائم ، وهو الحقّ من اللَّه عزّ وجلّ ، يراه هذا الخلق لا بدّ منه . [3]

[1] - فصّلت : 53 .
[2] - تأويل الآيات الظاهرة : 2 / 541 ح 17 ، البحار : 24 / 164 ح 3 ، البرهان : 7 / 61 ح 2 ، الكافي : 8 / 166 ح 181 ، كنز الدقائق : 9 / 220 وإثبات الهداة : 7 / 128 ح 650 .
[3] - الغيبة : 277 ح 40 ، نور الثقلين : 4 / 555 ح 75 والبرهان : 7 / 61 ح 3 .

482