[ 22 ] ( على نور من ربّه ) أي على يقين وهداية .
[ 22 ] ( ضلال مبين ) أي عدول عن الحقّ .
[ 23 ] ( أحسن الحديث ) أي القرآن .
[ 23 ] ( مثانى ) يثنى وكرّر فيه الأحكام والمواعظ .
[ 23 ] ( تلين جلودهم وقلوبهم ) تطمئنّ وتسكن إلى ذكر اللَّه .
[ 26 ] ( الخزي ) أي الذل والهوان .
[ 28 ] ( غير ذى عوج ) لا اختلال ولا انحراف فيه .
[ 29 ] ( رجلا فيه شركاء ) أي عبدا مملوكا لعدّة شركاء .
[ 29 ] ( سلما لرجل ) أي خالصا يعبد مالكا واحدا .
* ( أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّه صَدْرَه لِلإِسْلامِ فَهُوَ عَلى نُورٍ مِنْ رَبِّه الآية ) * . [1] علي بن إبراهيم رحمه اللَّه ، قال : نزلت في أمير المؤمنين عليه السّلام . [2] قال ابن شهرآشوب رحمه اللَّه : عن الواحديّ في الوسيط وفي أسباب النزول ، قال عطاء في قوله تعالى : ( أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّه صَدْرَه لِلإِسْلامِ فَهُوَ عَلى نُورٍ مِنْ رَبِّه ) الآية : نزلت في عليّ عليه السّلام وحمزة . ( فويل للقاسية قلوبهم ) في أبي جهل وولده . [3] محمد بن العبّاس رحمه اللَّه : وروى الواحديّ في أساب النزول قال : قال عطاء في تفسيره : إنّها نزلت في عليّ وحمزة عليهما السّلام . [4]

[1] - الزمر : 22 .
[2] - تفسير القمّي : 2 / 219 ، البرهان : 6 / 536 ح 1 ، كنز الدقائق : 9 / 30 س 1 وتأويل الآيات الظاهرة : 2 / 513 ح 8 .
[3] - المناقب : 3 / 98 عنه البرهان : 6 / 536 ح 2 .
[4] - تأويل الآيات الظاهرة : 2 / 513 ح 9 ، أساب النزول : 248 ، إحقاق الحقّ : 3 / 569 ، البحار : 35 / 396 ح 6 وكنز الدقائق : 9 / 30 .

461