[ 43 ] ( ذكرى لأولى الألباب ) اعتبار لذوي العقول .
[ 44 ] ( أوّاب ) رجّاع إلى اللَّه تعالى .
[ 45 ] ( والأبصار ) البصيرة في الدين .
[ 46 ] ( أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار ) جعلناهم خالصين لنا بسبب خصلة خالصة هي ذكرى دار الآخرة .
[ 47 ] ( المصطفين ) أي المختارين .
[ 54 ] ( نفاد ) أي انقطاع .
[ 56 ] ( فبئس المهاد ) قبح الفراش الممهد .
[ 57 ] ( حميم وغسّاق ) ماء حار وما يسيل من صديد أهل النار .
[ 59 ] ( فوج مقتحم ) جمع من أتباعكم داخل النار بشدّة .
[ 60 ] ( فبئس القرار ) أي قبح المقرّ وهو جهنّم .
* ( ضَرَبَ اللَّه مَثَلًا رَجُلًا فِيه شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ ورَجُلًا سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا ) * . [1] روى الحاكم الحسكانيّ بإسناده عن محمد بن الحنفيّة ، عن عليّ عليه السّلام في قوله تعالى : ( ورَجُلًا سَلَماً لِرَجُلٍ ) ، قال : أنا ذلك الرجل السليم لرسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله وسلم . « وروى أيضا الحاكم الحسكانيّ ، عن عبد اللَّه بن عبّاس ، في قول اللَّه تعالى : ( ضَرَبَ اللَّه مَثَلًا رَجُلًا فِيه شُرَكاءُ ) فالرجل هو أبو جهل والشركاء آلهتهم التي يعبدونها ، كلَّهم يدّعيها يزعن أنّه أولى بها ( ورجلا ) يعني عليّا ( سالما ) يعني سلما دينه للَّه يعبده وحده لا يعبد غيره . ( هل يستويان مثلا ) في الطاعة والثواب . [3]

[1] - الزمر : 29 . ( 2 ) - شواهد التنزيل : 2 / 176 ح 807 ، تأويل الآيات الظاهرة : 2 / 514 ح 10 ، البرهان : 6 / 538 ح 3 ومجمع البيان : 7 - 8 / 775 س 22 .
[3] - شواهد التنزيل : 2 / 177 ح 809 .

456