[ 12 ] ( إذا المجرمون ناكسوا رؤوسهم ) أي يوم القيامة حين يكون المجرمون متطأطئي رؤوسهم .
[ 12 ] ( ربّنا أبصرنا وسمعنا ) أي أبصرنا والرشد وسمعنا الحقّ .
[ 13 ] ( حقّ القول ) أي ثبت وتحقّق .
[ 14 ] ( إنّا نسيناكم ) أي تركناكم .
[ 15 ] ( وسبّحوا بحمد ربّهم ) أي نزّهوه عمالا يليق به من الصفات وعظَّموه وحمدوه .
[ 16 ] ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع ) أي ترتفع جنوبهم عن مواضع اضطجاعهم لصلوة الليل .
* ( أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ الآية ) * . [1] المؤمن عليّ عليه السّلام والفاسق الوليد ، نقله الجمهور . [2] الحافظ الحاكم الحسكاني بإسناده عن ابن عبّاس ، قال : نزلت ( أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ ) يعني بالمؤمن عليّا ، وبالفاسق الوليد بن عقبة . [3] وأيضا قال في رواية أخرى عن ابن عبّاس في قول اللَّه عزّ وجلّ : ( أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ ) قال : أمّا المؤمن فعليّ بن أبي طالب والفاسق عقبة بن أبي معيط ، وذلك لسباب كان بينهم فأنزل اللَّه عزّ وجلّ ذلك .
وأيضا قال عن السدي في قول اللَّه تعالى : ( أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً ) الآية ، قال : نزلت في عليّ ووليد بن عقبة . [4]

[1] - السجدة : 17 .
[2] - تفسير ابن كثير : 4 / 200 ، تفسير الطبري : 10 / 245 ح 28262 .
[3] - شواهد التنزيل : 1 / 572 ح 610 ، ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهم السّلام : 69 .
[4] - شواهد التنزيل : 1 / 579 ح 617 ، تأويل الآيات الظاهرة : 2 / 442 ح 3 ، البحار : 23 / 382 ح 77 ، البرهان : 6 / 205 ح 4 ، المناقب لابن شهرآشوب : 2 / 16 ، ومنه البرهان : 6 / 207 ح 8 والإحتجاج : 2 / 37 ح 150 .

416