[ 249 ] ( فصل ) أي القطع .
[ 249 ] ( مبتليكم ) أي مختبركم وممتحنكم .
[ 250 ] ( برزوا ) البروز أصله الظهور ومنه البراز وهي الأرض الفضاء .
[ 250 ] ( أفرغ علينا ) أي أصب علينا .
[ 251 ] ( فهزموهم ) الهزم الدفع .
[ 251 ] ( دفع ) الدفع الصرف عن الشيء .
[ 252 ] ( نتلوها ) التلاوة ذكر الكلمة بعد الكلمة من غير فاصلة .
[ 252 ] ( بالحقّ ) أي بالصدق .
* ( فَلَمَّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجُنُودِ قالَ إِنَّ اللَّه مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ الآية ) * . [1] محمد بن الحسن الطوسي رحمه اللَّه بإسناده عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : إنّ أصحاب موسى ابتلوا بنهر وهو قول اللَّه عزّ وجلّ :
( إنّ اللَّه مبتليكم بنهر ) وإنّ أصحاب القائم عليه السّلام يبتلون بمثل ذلك . [2] وقوله تعالى : ( إنّ اللَّه مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس منّي ) العيّاشي رحمه اللَّه عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السّلام في قول اللَّه : ( إنّ اللَّه مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس منّي ) ، فشربوا منه إلَّا ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا . [3] وقوله تعالى : ( كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن اللَّه واللَّه مع الصابرين ) العيّاشي رحمه اللَّه ، عن حماد بن عثمان ، قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام لا يخرج القائم عليه السّلام في أقلّ من الفئة ولا يكون الفئة أقلّ من عشرة آلاف . [4]

[1] - البقرة : 249 .
[2] - الغيبة : 472 ح 491 ، الغيبة النعماني : 330 ح 13 وفيه : « طالوت » بدل « موسى » ، البحار : 52 / 332 ح 56 ، إثبات الهداة : 3 / 516 ح 367 ، المحجة فيما نزل في الحجّة : 262 .
[3] - تفسير العيّاشي : 1 / 153 ح 444 والصافي : 1 / 434 .
[4] - تفسير العيّاشي : 1 / 153 ح 445 ، البرهان : 1 / 523 ح 18 ، نور الثقلين : 1 / 249 ح 984 وكنز الدقائق : 1 / 593 .

41