[ 89 ] ( من جاء بالحسنة ) أي بكلمة التوحيد والإخلاص .
[ 90 ] ( من جاء بالسيّئة ) أي بالمعصية الكثيرة التي هي الكفر والشرك .
[ 91 ] ( المسلمين ) أي من المخلصين للَّه .
< فهرس الموضوعات > [ سورة القصص ] < / فهرس الموضوعات > [ سورة القصص ] [ 3 ] ( من نباء ) النبأ الخبر عمّا هو عظيم الشأن .
< فهرس الموضوعات > * ( مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَه خَيْرٌ مِنْها وهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ ومَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) * < / فهرس الموضوعات > * ( مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَه خَيْرٌ مِنْها وهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ ومَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) * . [1] روى الطبرسي بإسناد ، عن جابر بن عبد اللَّه ، قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله وسلم : يا عليّ ! لو أنّ أمّتي صاموا حتّى صاروا كالأوتاد وصلَّوا حتّى صاروا كالحنايا ، ثمّ أبغضوك لأكبّهم اللَّه على مناخرهم في النار . [2] وروى أيضا الحاكم الحسكاني بإسناده عن محمّد بن زيد ، عن أبيه ، قال : سمعت أبا جعفر يقول : دخل أبو عبد اللَّه الجدلي على أمير المؤمنين ( عليّ بن أبي طالب ) فقال له : يا [ أبا ] عبد اللَّه ! ألا أخبرك بقول اللَّه تعالى : ( مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ - إلى قوله - تَعْمَلُونَ ) ؟ قال : بلى . جعلت فداك . قال : الحسنة حبّنا أهل البيت والسيّئة بغضنا ، ثمّ قرأ الآية . [3]

[1] - النمل : 90 - 89 .
[2] - مجمع البيان 7 - 8 / 371 ، تأويل الآيات الظاهرة : 1 / 412 ح 22 وشواهد التنزيل : 1 / 551 ح 585 .
[3] - شواهد التنزيل : 1 / 548 ح 581 582 ، ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهم السّلام : 68 ، نور الثقلين : 4 / 104 ح 127 ، الكافي : 1 / 185 ح 14 وفيه : « قال : الحسنة معرفة الولاية وحبّنا أهل البيت والسيّئة انكار الولاية وبغضنا أهل البيت » ، الصافي : 5 / 398 ، تأويل الآيات الظاهرة : 1 / 410 ح 16 إلى 20 والبرهان : 6 / 442 ح 6 إلى 12 .

385