[ 16 ] ( آيات بيّنت ) أي حججا واضحات على التوحيد والعدل والشرائع .
[ 19 ] ( خصمان ) الخصم يستوى فيه الواحد والجمع أي فريقان .
[ 19 ] ( الحميم ) أي الماء المغلى فيذيب في ما بطونهم من السحوم .
[ 20 ] ( يصهر ) أي يذاب وينضج .
[ 23 ] ( يحلون ) أي يلبسون الحلي فيها .
* ( هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ الآية ) * . [1] محمّد بن يعقوب رحمه اللَّه بإسناده عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله تعالى : ( هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا ) الآية بولاية عليّ عليه السّلام قطعت لهم ثياب من نار . [2] الحافظ الحاكم الحسكاني بإسناده عن عبّاس في قوله : ( هذان خصمان . . . ) الآية . الى ( فالذين آمنوا ) عليّ عليه السّلام وحمزة وعبيدة ، ( والذين كفروا ) عتبة ، والوليد وشيبة . ( تبارزوا ) يوم بدر . [3] كشف الغمّة : عن المسلم والبخاري في حديث في قوله تعالى : ( هذانِ خَصْمانِ ) الآية نزلت في عليّ وحمزة وعبيدة بن الحارث الذين بارزوا المشركين يوم بدر . [4]

[1] - الحج : 19 .
[2] - الكافي : 1 / 422 ح 51 ، تأويل الآيات الظاهرة : 1 / 334 ح 3 و 4 ، الدرّ المنثور : 5 / 19 و 20 والبرهان : 5 / 270 ح 1 .
[3] - شواهد التنزيل : 1 / 516 ح 547 ، ما نزل من القرآن في أهل البيت : 67 مجمع البيان : 7 - 8 / 123 سطر الآخر .
[4] - كشف الغمّة : 1 / 313 ، صحيح مسلم : 4 / 323 ح 3033 والبرهان : 5 / 271 ح 5 .

334