[ 34 ] ( فانّى تؤفكون ) أي تصرفون عن الحقّ وتقلبون عن الايمان .
[ 35 ] ( يهدى للحق ) أي إلى طريق الرشاد .
[ 41 ] ( ولكم عملكم ) أي ولكم جزاء عملكم .
* ( أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى الآية ) * . [1] عليّ بن إبراهيم رحمه اللَّه ، قال : في رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله : ( أفمن يهدى إلى الحقّ أحقّ أن يتبع ) الآية ، قال : فأمّا من يهدى إلى الحقّ فهم محمد وآل محمد عليهم السّلام من بعده وأمّا من لا يهدى إلَّا أن يهدى ، فهو من خالف من قريش وغيرهم أهل بيته من بعده . [2] الحافظ الحاكم الحسكاني بإسناده عن ابن عبّاس ، قال - في حديث - اختصم قوم إلى النبيّ صلَّى اللَّه عليه واله فأمر بعض أصحابه أن يحكم بينهم ، فحكم فلم يرضوا به فأمر عليّا أن يحكم بينهم ، فحكم بينهم فرضوا به ، فقال لهم بعض المنافقين : حكم عليكم فلان فلم ترضوا به ، وحكم عليكم عليّ فرضيتم به بئس القوم أنتم .
فأنزل اللَّه تعالى في عليّ عليه السّلام : ( أفمن يهدى إلى الحقّ أحقّ أن يتبع ) وذلك انّ عليّا كان يوفق لحقيقة القضاء من غير أن يعلم . [3]

[1] - يونس : 35 .
[2] - تفسير القمّي : 1 / 312 س 21 ، وعنه الصافي : 3 / 511 ، البرهان : 4 / 27 ح 10 ، نور الثقلين : 2 / 303 ح 61 وكنز الدقائق : 4 / 361 .
[3] - شواهد التنزيل : 1 / 348 ح 361 ، وبهذا المعنى ح 362 ، الكافي : 7 / 249 ح 4 ، كنز الدقائق : 4 / 361 ونور الثقلين : 2 / 304 ح 62 .

213