[ 14 ] ( ويخزهم ) أي يذلَّهم .
[ 15 ] ( حسبتم ) أي ظننتم .
[ 17 ] ( خالدون ) أي مقيمون مؤبّدون .
[ 17 ] ( حبطت ) أي بطلت .
* ( أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّه والْيَوْمِ الآخِرِ الآية ) * . [1] العيّاشي رحمه اللَّه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : إنّ أمير المؤمنين عليه السّلام قيل له : يا أمير المؤمنين أخبرنا بأفضل مناقبك .
قال : نعم ، كنت أنا وعبّاس وعثمان بن أبي شيبة في المسجد الحرام قال عثمان بن أبي شيبة : أعطاني رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله الخزانة يعني مفاتيح الكعبة ، وقال العبّاس :
أعطاني رسول اللَّه السقاية وهي زمزم ولم يعطك شيئا يا عليّ ! قال :
فانزل اللَّه : ( أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّه والْيَوْمِ الآخِرِ وجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّه لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّه ) . [2] الحافظ الحاكم الحسكاني بإسناده عن الشعبي ، قال : نزلت هذه الآية : ( أجعلتم سقاية الحاج ) آية المذكورة في عليّ والعبّاس . [3]

[1] - التوبة : 19 .
[2] - تفسير العيّاشي : 2 / 89 ح 34 ، وبهذا المعنى ح 35 ، وعنه البرهان : 3 / 383 ح 5 ، ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهم السّلام : 59 ، تأويل الآيات الظاهرة : 1 / 200 ح 8 و 10 ، تفسير القمّي : 1 / 283 وعنه البرهان : 3 / 382 ح 1 ، الكافي : 8 / 203 ح 245 ، الصافي : 3 / 385 و 386 ، المناقب لابن شهرآشوب : 2 / 81 ، المناقب لابن مغازلي : ح 368 وعنه البرهان : 3 / 384 ح 9 و 10 والبحار : 36 / 37 ح 5 إلى 7 .
[3] - شواهد التنزيل : 1 / 320 ح 328 ، وبهذا المعنى ح 329 ، و 330 ، و 331 ، تفسير فرات الكوفي : 165 ح 207 و 209 إلى 216 وتأويل الآيات الظاهرة : 1 / 200 ح 9 .

189