[ 196 ] ( إِنَّ وَلِيِّيَ ) أي ناصري وحافظي ودافع شرّكم عنّي .
[ 198 ] ( إِلَى الْهُدى ) أي إلى الرشد والمنافع .
[ 198 ] ( لا يَسْمَعُوا ) أي لا يسمعوا دعاءكم .
[ 199 ] ( خُذِ الْعَفْوَ ) خذ يا محمّد ما عفا من أموال الناس .
[ 202 ] ( ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ ) ثم لا يكفون يعني شيطان عن استغوائهم .
[ 203 ] ( هذا بَصائِرُ ) أي هذا القرآن دلائل ظاهرة وحجج واضحة وبراهين ساطعة من ربّكم .
إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ وإِذا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغامَزُونَ ، الآية ) * . [1] الحافظ الحاكم الحسكاني بإسناده عن عبد الرحمان بن سالم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في قوله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا ) إلى آخر السورة ، قال :
نزلت في عليّ عليه السّلام ، والَّذين استهزؤا به من بني أميّة ، أنّ عليّا مرّ على نفر من بني أميّة وغيرهم من المنافقين ، فسخروا منه ، ولم يكونوا يصنعون شيئا إلَّا نزل به كتاب ، فلمّا رأوا ذلك مصلوا [2] بحواجبهم فأنزل اللَّه تعالى ( وإِذا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغامَزُونَ ) [3] .
وروى أيضا بإسناده عن أبي صالح ، عن ابن عبّاس في قوله : ( الَّذِينَ آمَنُوا ) إلى آخر السورة قال : فالَّذين آمنوا عليّ بن أبي طالب وأصحابه ، والَّذِينَ أَجْرَمُوا منافقوا قريش [4]

[1] - المطفّفين : 29 - 30 .
[2] - أي مدوها غمزا وسخرية التفاتا لأخدانهم .
[3] - شواهد التنزيل : 2 / 426 ح 1084 ، تأويل الآيات الظاهرة : 2 / 779 ، و 780 ح 13 ، إلى 17 ، والبرهان : 8 / 241 ح 3 ، و 242 ح 4 ، و 6 ، و 7 ، و 8 ، والبحار : 36 / 66 ح 7 و 8 ، وج 35 / 339 ح 9 و 10 ، وتفسير فرات الكوفي : 546 ح 702 .
[4] - شواهد التنزيل : 2 / 427 ح 1085 ، وغاية المرام : 422 ، باب 175 ، وح 1086 و 1087 .

176