[ 46 ] ( ختم ) أي طبع .
[ 46 ] ( نصرّف ) أي نبيّن .
[ 46 ] ( يصدفون ) أي يعرضون عن تأمل الآيات والفكر فيها .
[ 47 ] ( جهرة ) أي علانية .
[ 47 ] ( الظالمون ) أي الكافرون .
[ 49 ] ( يمسّهم ) أي يصيبهم .
[ 50 ] ( خزائن ) الخزائن جمع الخزانة وهي اسم المكان الذي يخزن فيه الشيء .
[ 51 ] ( وأنذر ) أي عظ وخوّف .
* ( إِنَّ اللَّه اصْطَفاكِ وطَهَّرَكِ واصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ ، الآية ) * . [1] قال ابن بابويه : حدّثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رحمه اللَّه قال :
حدّثنا عليّ بن إبراهيم بن هاشم ، قال : حدّثنا جعفر بن سلمة الأهوازي ، قال : حدّثنا إبراهيم بن محمّد الثقفي ، عن إبراهيم بن موسى ابن أخت الواقدي ، قال : حدّثنا أبو قتادة الحرّاني ، عن عبد الرحمن بن العلاء الحضرمي ، عن سعيد ابن المسيّب ، عن ابن عبّاس في حديث فقيل له : يا رسول اللَّه ! أهي [ فاطمة ] سيّدة نساء عالمها ؟ فقال النبي صلَّى اللَّه عليه واله وسلم ذاك لمريم بنت عمران ، فأمّا ابنتي فاطمة فهي سيّدة نساء العالمين من الأوّلين والآخرين ، وإنّها لتقوم في محرابها فيسلَّم عليها سبعون ألف ملك من الملائكة المقرّبين وينادونها بما نادت به الملائكة مريم فيقولون : يا فاطمة ! ( إنّ اللَّه اصطفاك وطهّرك واصطفاك عن نساء العالمين ) ، ثمّ التفت إلى عليّ عليه السّلام فقال : يا عليّ ! إنّ فاطمة بضعة منّي وهي نور عيني وثمرة فؤادي ، يسؤني ما ساءها ويسرّني ما سرّها إلى آخر الحديث . [2]

[1] - آل عمران : 42 .
[2] - الأمالي للشيخ الصدوق : 574 ح 787 مجلس 73 ، وعنه تأويل الآيات الظاهرة : 1 / 111 ح 17 ، البحار : 43 / 24 ذيل ح 20 ، وج 37 / 85 ذيل ح 52 .

133