[ 11 ] ( اذكروا ) الذكر هو حضور المعنى للنفس .
[ 11 ] ( همّ ) أي قصد .
[ 12 ] ( ميثاق ) أي عهدهم المؤكّد باليمين .
[ 12 ] ( وعزّرتموهم ) أي نصرتموهم .
[ 12 ] ( وأقرضتم اللَّه ) أي أنفقتم في سبيل اللَّه .
[ 13 ] ( يحرفون ) أي يفترونه على غير ما أنزل .
* ( ولَقَدْ أَخَذَ اللَّه مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ وبَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً الآية ) * . [1] الحسن بن أبي الحسن محمد الديلمي ، عن ابن عبّاس ، قال :
سمعت رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله وسلم يقول :
معاشر الناس ! من أحبّ أن يلقى اللَّه وهو عنه راض فليوال عدّة الأئمّة ، فقام جابر بن عبد اللَّه فقال : ما عدّة الأئمّة ؟ قال : يا جابر ! سألتني يرحمك اللَّه عن الإسلام بأجمعه عدّتهم عدّة الشهور ، وهي عند اللَّه اثني عشر شهرا في كتاب اللَّه يوم خلق السماوات والأرض وعدّتهم عدّة العيون الذي انفجرت لموسى بن عمران عليهما السّلام حين ضرب بعصاه الحجر ، فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا وعدّتهم عدّة نقباء بني إسرائيل ، قال اللَّه تعالى : ( وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثنى عشر نقيبا ) والأئمّة يا جابر ! اثنا عشر ، أوّلهم علي بن أبي طالب وآخرهم القائم صلوات اللَّه عليهم أجمعين . [2]

[1] - المائدة : 12 .
[2] - إرشاد القلوب : 2 / 239 قطعة من الحديث ، وعنه البرهان : 2 / 416 ح 1 ، مائة منقبة : المنقبة الحادية والأربعون : 97 ، البحار : 36 / 263 ح 84 ، إحقاق الحق : 3 / 566 ، كتاب اليقين : 60 باب 81 وبهذا المضمون المناقب لابن شهرآشوب : 1 / 360 وعنه البرهان : 2 / 416 ح 2 .

109