[ 6 ] ( يسومونكم ) أي يذيقونكم .
[ 7 ] ( لئن كفرتم ) أي جحدتم نعمتي .
[ 9 ] ( نبأ الذين من قبلكم ) أي أخبار من تقدمكم .
[ 9 ] ( جاءتهم رسلهم بالبيّنات ) أي بالأدلَّة والحجج والأحكام والحلال والحرام .
* ( محمّد بن يعقوب رحمه اللَّه ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسن ، عمّن ذكره جميعا عن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينة ، عن بريد بن معاوية ، قال :
قلت لأبي جعفر عليه السّلام : ( قل كفى باللَّه شهيدا بينى وبينكم ومن عنده علم الكتاب ) ؟ قال : إيّانا عنّي ، وعليّ أوّلنا وأفضلنا وخيرنا بعد النبيّ صلَّى اللَّه عليه واله وسلم ) * . [1] العيّاشي رحمه اللَّه عن عبد اللَّه بن عطاء ، قال : قلت لأبي جعفر عليه السّلام : هذا ابن عبد اللَّه بن سلام ( بن عمران ) يزعم أنّ أباه الذي يقول اللَّه : ( كَفى بِاللَّه شَهِيداً بَيْنِي وبَيْنَكُمْ ومَنْ عِنْدَه عِلْمُ الْكِتابِ ) قال : كذب ، هو عليّ بن أبي طالب عليه السّلام . [2]

[1] - الكافي : 1 / 229 ح 6 وعنه البرهان : 4 / 298 ح 1 إلى 25 ، كنز الدقائق : 5 / 147 ، نور الثقلين : 2 / 521 ح 207 ، الصافي : 4 / 218 ، الخرائج والجرائح : 3 / 799 ح 8 ، تفسير العيّاشي : 2 / 236 ح 77 والمناقب لابن شهرآشوب : 4 / 195 .
[2] - تفسير العيّاشي : 2 / 236 ح 78 ، وبهذا المعنى : ح 79 و 80 وعنه كنز الدقائق : 5 / 149 و 150 ، البرهان : 4 / 302 ح 14 و 15 و 16 ، ينابيع المودّة : 1 / 305 ح 1 إلى 12 ، المناقب لابن مغازلي : 313 ح 358 والمناقب لابن شهرآشوب : 2 / 36 و 37 و 3 / 296 وراجع إلى تفسير القرطبي والدر المنثور والثعلبي عند هذه الآية .

256