السعيد من وعظ بغيره [1] .
البخل جامع لمساوي العيوب [2] .
كثرة الوفاق نفاق ، وكثرة الخلاف شفاق [3] .
رُبّ أمل خائب [4] .
رُبّ رجاء يؤدّي إلى الحرمان [5] .
رُبّ ربح يؤدّي إلى الخسران [6] .
رُبّ طمع كاذب [7] .
البغي سائق إلى الحَيْنِ [8] .
في كلّ جرعة شرقة [9] .

[1] انظر شرح النهج لابن أبي الحديد : 20 / 289 ولكن بإضافة " والشقي من اتّعظ به غيره " ، تحف العقول : 89 و 100 و 214 ورد بلفظ " السعيد من وُعِظَ بغيره " ، المائة المختارة : الكلمة 67 .
[2] انظر نهج البلاغة : 2 / 241 مع إضافة " وهو زمام يقاد به إلى كلّ سوء " وفي تحف العقول الطبعة الثانية تحقيق عليّ أكبر الغفاري : 90 و 93 ورد بلفظ " وَالشَّرَهُ " بدل " البخل " ، المائة المختارة : الكلمة 69 ، بلفظ " الشر " .
[3] انظر المائة المختارة : الكلمة 70 .
[4] انظر تحف العقول الطبعة الثانية تحقيق الغفاري : 93 ولكن بلفظ " طمع " بدل " أمل " ، وانظر روضة الكافي : 180 ، المائة المختارة : الكلمة 71 .
[5] انظر المصدر السابق ، والروضة : 18 وفيهما " ورجاء " ، المائة المختارة : الكلمة 72 .
[6] انظر تحف العقول الطبعة الثانية تحقيق الغفاري : 93 ، والروضة : 18 وفيهما " وتجارة تؤول إلى الخُسْرانِ " ، المائة المختارة : الكلمة 74 .
[7] انظر تحف العقول الطبعة الثانية تحقيق الغفاري : 93 ، والروضة للكليني : 18 - 19 وفيهما " خائب " ، المائة المختارة : الكلمة 73 .
[8] وردت في أسرار البلاغة : 23 هكذا " البغي سائق إلى الشرّ " ، وفي تحف العقول : 93 ط 2 تحقيق الغفاري " البغي سائق إلى الحَين " ، وكذلك وردت في الروضة للكليني : 18 ، والحَين : الهلاك ، المائة المختارة : الكلمة 75 .
[9] انظر شرح النهج لملاّ صالح : 196 ، والشرقة : الغصّة ، والمائة المختارة : الكلمة 76 .

544