لاَ ثناء مع الكِبر [1] . لاَ برّ مع الشحّ [2] . لاَ صحّة مع النهم [3] . لاَ شرف مع سوء الأدب [4] . لاَ اجتناب من محرّم مع الحرص [5] . لاَ راحة مع الحسد [6] . لاَ سؤدد مع الانتقام [7] . لاَ محبّة مع المِراء [8] . لاَ صواب مع ترك المشورة [9] . لاَ مروّة لكذوب [10] . لاَ ريادة مع زعارة [11] .
[1] المصدر السابق : الكلمة السادسة عشر ، وينابيع المودّة : 2 / 413 رقم 102 . [2] المصدر السابق : الكلمة الرابعة عشر . [3] المصدر السابق الكلمة السابعة عشر ، وينابيع المودّة : 2 / 413 رقم 103 ، والنَهْم : كثرة الأكل . [4] المائة المختارة : الكلمة 18 ، ينابيع المودّة : 2 / 413 رقم 104 . [5] المصدر السابق : الكلمة التاسعة عشر ، كنز الفوائد : 1 / 318 وما بعدها . [6] انظر شرح النهج لابن أبي الحديد تحقيق محمّد أبو الفضل : 1 / 318 وفيه " محرّم للحرص " ، ينابيع المودّة : 2 / 413 رقم 105 ، المائة المختارة للجاحظ : الكلمة 20 ، والصواعق المحرقة لابن حجر : 121 ب 9 فصل 2 و 4 ، كنز الفوائد : 1 / 137 . [7] المصادر السابقة ، والمائة المختارة : الكلمة 22 ، ولكن بلفظ " لاَ تودّد " ، وينابيع المودّة تحت رقم 106 . [8] المصادر السابقة ، والمائة المختارة : الكلمة 21 . [9] المصادر السابقة ، والمائة المختارة : الكلمة 24 ، وينابيع المودّة رقم 107 . [10] انظر الإعجاز والإيجاز : 29 ، وتحف العقول الطبعة الثانية تحقيق الغفاري : 215 ، وينابيع المودّة : 2 / 413 رقم 108 ، المائة المختارة للجاحظ : الكلمة 25 ، والصواعق المحرقة : 120 ب 9 فصل 2 و 4 . [11] المصادر السابقة ، والمائة المختارة للجاحظ : الكلمة 23 ، وينابيع المودّة : 2 / 115 ط أُسوة ، والزعارة : شراسة الخُلق .