رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من أراد التوسّل إليّ وأن تكون [1] له عندي يد أشفع بها يوم القيامّة فليصِل أهل بيتي ويدخل السرور عليهم [2] .
روى [3] ابن عبّاس ( رضي الله عنه ) قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول بإذنيَّ وإلاّ صُمّتا : أنا شجرة ، وفاطمة حملها ، وعليّ لقاحها ، والحسن والحسين ثمارها ، ومحبّونا أهل البيت ورقها ، وكلّنا في الجنّة حقّاً حقّاً " [4] .

[1] في ( أ ) : يكون .
[2] انظر جواهر العقدين للسمهودي : 2 / 273 ، وأخرجه الديلمي في الفردوس بمأثور الخطاب : 2 / 144 ، الصواعق المحرقة لابن حجر العسقلاني : 176 .
[3] في ( ج ) : وعن .
[4] الفردوس بمأثور الخطاب : 1 / 52 ، اللآلي المصنوعة : 1 / 210 ، فتح الباري : 13 / 399 ، تنزيه الشرعية لمحمّد بن السراي التمّار : 1 / 14 . وورد هذا الحديث بألفاظ متعدّدة على الرغم من أنها تختلف اختلافاً بسيطاً ، فمثلا رواه الشيخ الطوسي في الأمالي : 180 هكذا : قال ( صلى الله عليه وآله ) : أنا شجرة وفاطمة فرعها وعليّ لقاحها والحسن والحسين ثمرها ومحبّوهم من أُمّتي ورقها . بينما الحاكم الحسكاني يرويه في شواهد التنزيل : 1 / 407 / 429 بإضافة : هم في جنة عدن والّذي بعثني بالحقّ . ورواه الحاكم أيضاً في ح 430 هكذا : أنا الشجرة وفاطمة فرعها وعليّ لقاحها وحسن وحسين ثمرها وشيعتنا ورقها وأصل الشجرة في جنة عدن ، وسائر ذلك في سائر الجنة . وفي ح 431 هكذا : انا شجرة وعليّ القلب وفاطمة اللقاح والحسن والحسين الثمر وشيعتنا الورق ، وحيث ينبت الشجر تساقط ورقها . ثمّ قال : في جنة عدن والّذي بعثني بالحقّ . وبنفس اللفظ رواه في ح 433 . وروي الحديث أيضاً عن جابر بن عبد الله الأنصاري حيث قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بعرفات وعليّ ( عليه السلام ) تجاهه ، فأومأ إليّ وإلى عليّ ( عليه السلام ) فأتيناه فقال : ادن مني يا عليّ ، فدنا ، فقال : يا عليّ اطرح خمسك في خمسي [ يعني كفّك في كفّي ] يا عليّ [ خُلقت ] أنا وأنت من شجرة أنا أصلها ، وأنت فرعها والحسن والحسين أغصانها ، فمن تعلّق بغصن من أغصانها أدخله الله تعالى الجنة ( أُدخل الجنة - خ ) ( انظر جواهر العقدين : 2 / 176 ، وذخائر العقبى : 16 والصواعق المحرقة : 150 بلفظ : أنا وأهل بيتي شجرة في الجنة ، وأغصانها في الدنيا ، فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا . وانظر المصادر التالية : المستدرك للحاكم : 3 / 160 ، الكامل لابن عديّ : 6 / 2451 ، تاريخ ابن عساكر ترجمة الإمام عليّ ( عليه السلام ) : 1 / 143 / 179 ، كفاية الطالب : 318 ، فرائد السمطين : 1 / 51 ح 16 ، المناقب لابن المغازلي : 90 / 133 و ص 297 / 240 ، مقتل الحسين للخوارزمي : 108 / 250 .

145