النبي « صلى الله عليه وآله » على خلافه .
11 - أئمة المذاهب كغيرهم من المجتهدين الآخرين ، ويجوز لكل أحد أن يجتهد ويخالفهم ، ولا يجب الوقوف عند آرائهم .
12 - لا تقليد في الأمور الاعتقادية ، ولا سيما الأمور الأساسية منها ، ولا بد فيها من الدليل القاطع ، والبرهان الساطع ، ولا يكفي الظن والحدس ، بل لا بد من تحصيل اليقين .
13 - ليس الصحابة كلهم عدولاً ولا بررة أتقياء ، بل فيهم الورع التقي ، وغيره ، وما احتج به البعض لإثبات ذلك لا يكفي ، ولا يصح [1] .
14 - ما يفسق به غير الصحابي يفسق به الصحابي ، فلا يصغى لدعوى : أن الصحابي لا يفسق بما يفسق به غيره .
15 - مرسلات الصحابة كمرسلات غيرهم ، فدعوى حجيتها دون سواها ، لا تستند إلى دليل معقول ، ولا مقبول .
16 - إن القرآن وحده هو الكتاب الصحيح مئة بالمئة ، وكل كتاب سواه قد يوجد فيه الصحيح والضعيف ، والمحرف ، والمجعول .
17 - لا تكفي صحة سند الرواية بأنها حقيقة واقعة ، بل لا بد من ملاحظة سائر المعايير ، ليمكن بعد ذلك كله إصدار الحكم عليها ، نفياً أو إثباتاً .
18 - إننا لا نرى أية قدسية لأي كتاب ، إلا بملاحظة ما تضمنه من

[1] راجع : صراع الحرية في عصر الشيخ المفيد ص 70 - 74 ودراسات وبحوث في التاريخ والإسلام ج 2 ص 253 - 271 طبع إيران .

283