انهم عليه السلام يذهبون شيعتهم إلى الجنة لان حساب الناس إليهم وأبواب الجنة إليهم كما في أحاديث كثيرة .
[ 777 ] 8 - الفقيه : قال الصادق عليه السلام شفاعتنا لأهل الكبائر من شيعتنا ، فاما التائبون فان الله عز وجل يقول : ( ما على المحسنين من سبيل ) [1] [2] .
[ 778 ] 9 - الكليني : عن علي بن إبراهيم عن علي بن الحسين ، عن محمد الكناسي ، قال : حدثنا من رفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل :
( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ) [3] قال هؤلاء قوم من شيعتنا ضعفاء ليس عندهم ما يتحملون به الينا فيسمعون حديثنا ويقتبسون من علمنا فيرحل قوم فوقهم [4] وينفقون أموالهم ويتعبون أبدانهم حتى يدخلوا علينا فيسمعوا حديثنا فينقلونه إليهم فيعيه هؤلاء [5] وتضيعه هؤلاء ، فأولئك الذين يجعل الله عز ذكره لهم مخرجا ويرزقهم من حيث لا يحتسبون [6] .
[ 779 ] 10 - الكليني : محمد بن يحيى ، عن أحمد ، عن علي بن

[1] التوبة ( 9 ) : 91 .
[2] من لا يحضره الفقيه : 3 / 574 الحديث 4964 ، تفسير نور الثقلين : 2 / 252 الحديث 271 .
[3] الطلاق ( 65 ) : 2 و 3 .
[4] في القدرة والمال .
[5] اي الفقراء والحاصل ان البدن كما يتقوى بالرزق الجسماني وتبقى حياته به فكذلك الروح يتقوى وتحيى بالأغذية الروحانية من العلم والايمان والهداية والحكمة ويدونها ميت في لباس الاحياء فمراده عليه السلام ان الآية كما تدل على أن التقوى سبب لتيسر الرزق الجسماني وحصوله من غير احتساب فكذلك تدل على انها تصير سببا لتيسر الرزق الروحاني الذي هو العلم والحكمة من غير احتساب وهي تشتملهما - مرآة العقول .
[6] روضة الكافي : 8 / 178 الحديث 201 ، تفسير البرهان : 4 / 348 ، نور الثقلين : 5 / 355 .

512