قلت إلى الجنة والله ، قال : ما شاء الله [1] .
[ 567 ] 18 - البرقي : عن أبيه ، عن سعدان بن مسلم عن أبي بصير قال :
قال أبو عبد الله عليه السلام : إذا كان يوم القيامة أخر سول الله بحجزه [2] ربه وأخذ علي بحجزة رسول الله وأخذنا بحجزة علي عليه السلام وأخذ شيعتنا بحجزتنا فأين ترون يوردنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلت : إلى الجنة [3] .
[ 568 ] 19 - العياشي : عن أبي بصير قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : يا أبا محمد ذكركم الله في كتابه فقال ( أولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ) [4] فرسول الله في هذا الموضع النبي ونحن الصديقون والشهداء وأنتم الصالحون ، فتسموا [5] بالصلاح كما سماكم الله [6] .

[1] المحاسن للبرقي : 180 ، بحار الأنوار : 7 / 330 ، تفسير البرهان : 4 / 268 ، تفسير نور الثقلين : 5 / 195 الحديث 40 .
[2] قال في النهاية : إن الرحم أخذت بحجزة الرحمن أي اعتصمت به والتجأت إليه مستجيرة ، وأصل الحجزة موضع شد الازار ثم قيل للإزار حجزة للمجاورة واحتجز الرجل بالإزار إذا شده على وسطه فاستعاره للاعتصام والالتجاء والتمسك بالشئ والتعلق به ، ومنه الحديث الاخر يا ليتني آخذ بحجزة الله أي بسبب منه انتهى ، وذكر الصدوق معاني كثيرة للحجزة منها الدين ، والامر ، والنور وأورد أخبارا فيها فراجع معاني الاخبار : 16 و 236 .
[3] المحاسن : 182 ، بحار الأنوار : 65 / 30 .
[4] النساء ( 4 ) : 69 .
[5] أي انتسبوا إليه ، أو ارتفعوا بسببه أو اتصفوا به حتى يسميكم الناس صالحين في القاموس سما سموا ، أرتفع وبه أعلاه كأسماه وسماه فلانا وبه وتسمى بكذا وبالقوم واليهم انتسب .
[6] تفسير العياشي : 1 / 370 ، بحار الأنوار : 65 / 32 طبع بيروت ، تفسير البرهان : 1 / 393 .

394