الا أنا ، عالم السر واخفى ، وانا المطلع على قلوب عبادي ، لا أحيف ولا اظلم ، ولا الزم أحدا الا ما عرفته منه قبل أن أخلقه .
ثم قال الباقر عليه السلام : يا إبراهيم ! اقرأ هذه الآية قلت : يا بن رسول الله أية آية ؟ قال قوله تعالى : ( قال معاذ الله ان نأخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا إذا لظالمون ) [1] هو في الظاهر ما تفقهونه هو والله في الباطن هذا بعينه يا إبراهيم : ان للقرآن ظاهرا وباطنا ومحكما ومتشابها ، وناسخا ومنسوخا [2] .
3 - حديث أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام [ 447 ] 1 - الصفار : بالاسناد بعلي بن أبي حمزة البطائني ، عن أبي بصير قال سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ( هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر أولوا الألباب ) قال : نحن الذين نعلم وعدونا الذين لا يعلمون وأولوا الألباب شيعتنا [3] .
إن الأحاديث الواردة على هذا المضمون كثيرة فراجع تفسير البرهان ذيل الآية .
[ 448 ] 2 - القمي : عن أبي العباس ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن النضر بن سويد عن سماعة عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال :
ليهنكم الاسم قلت : ما هو جعلت فداك ؟ قال : ( وان من شيعته لإبراهيم ) [4]

[1] يوسف ( 12 ) : 79 .
[2] العلل : 606 ، بحار الأنوار : 4 / 228 .
[3] بصائر الدرجات : 1 / 54 و 55 الباب 24 الحديث 1 و 6 ، تفسير البرهان : 4 / 70 الحديث 9 .
[4] الصافات ( 37 ) : 83 .

322