سبعة أيام حتى طبقها وعمها ثم نضب ذلك الماء عنها ، ثم اخذ من ذلك الطين ، فخلق منه الطغاة وأئمتهم ثم مزجه بثفل طينتكم ، ولو ترك طينتهم على حالها ولم يمزج بطينتكم لم يشهدوا الشهادتين ، ولا صلوا ، ولا صاموا ، ولا زكوا ، ولا حجوا ، ولا أدوا الأمانة ولا أشبهوكم في الصور ، وليس شئ أكبر على المؤمن من أن يرى صورة عدوه مثل صورته .
قلت : يا بن رسول الله فما صنع بالطينتين ؟ قال : مزج بينهما بالماء الأول والماء الثاني ، ثم عركها عرك الأديم [1] ، ثم اخذ من ذلك قبضة فقال : هذه إلى الجنة ولا أبالي ، واخذ قبضة أخرى وقال : هذه إلى النار والا أبالي ثم خلط بينهما ، فوقع من سنخ المؤمن وطينته على سنخ الكافر وطينته ، ووقع من سنخ الكافر وطينته على سنخ المؤمن وطينته ، فما رأيته من شيعتنا من زنا أو لواط أو ترك صلاة أو صوم أو حج أو جهاد أو خيانة ، أو كبيرة من هذه الكبائر فهو من طينة الناصب وعنصره الذي قد مزج فيه ، لان من سنخ الناصب وعنصره وطينته : اكتساب المآثم والفواحش والكبائر ، وما رأيت من الناصب من مواظبته على الصلاة والصيام والزكاة والحج والجهاد وأبواب البر فهو من طينة المؤمن وسنخه الذي قد مزج فيه ، لان من سنخ المؤمن وعنصره وطينته :
اكتساب الحسنات واستعمال الخيرات واجتناب المآثم .
فإذا عرضت هذه الاعمال كلها على الله عز وجل ، قال : انا عدل لا أجور ومنصف لا اظلم ، وحكم لا أحيف ولا أميل ولا أشطط ، الحقوا الاعمال السيئة التي اجترحها المؤمن بسنخ الناصب وطينته ، وألحقوا الاعمال الحسنة التي اكتسبها الناصب بسنخ المؤمن وطينته ردوها كلها إلى اصلها ، فاني انا الله لا اله

[1] عرك الأديم : دلكه ، والأديم : الجلد المدبوغ .

321