والآن نقدّم - للقاري الكريم - المزيد من الأدلة والمؤيّدات على رجحان لبس السواد لإظهار الحزن والأسى على سادات وأئمة الورى : :
بعض الأدلة المنقولة في لبس السواد [1] لبس الحسنان السواد على أبيهما بعد شهادته عليه السلام : عن الأصبغ بن نُباتة أنّه قال : دخلت مسجد الكوفة بعد قتل أمير المؤمنين ورأيت الحسن والحسين 8 لابسي السواد ( 1 ) .
( 2 ) وقال ابن أبي الحديد في شرح النهج : وكان خرج ( الحسن بن علي عليه السلام ) إليهم - إلى الناس بعد شهادة أبيه - وعليه ثياب سود ( 2 ) .
( 3 ) لبس نساء بني هاشم السواد والمسوح حزناً على سيّد الشهداء عليه السلام كما ورد ذلك في كتاب المحاسن للبرقي ، بسنده عن عمر بن علي بن الحسين : قال : لمّا قُتل الحسين بن علي عليه السلام لبسن نساء بني هاشم السواد والمسوح ، وكنّ لا يشتكين من حرّ ولا بَرد ، وكان علي بن الحسين عليه السلام يعمل لهنّ الطعام للمأتم » ( 3 ) ووجه الدلالة على الاستحباب وعلى رفع الكراهة ; هو أن ذلك الفعل كان بإمضائه وتقرير الإمام المعصوم عليه السلام ، إضافة لدلالة الخبر على أن لبس السواد هو من شعار الحزن والعزاء على المفقود العزيز الجليل من قديم الزمان

[1] مجمع الدّرر في المسائل الاثنتي عشر - شيخ عبد الله المامقاني . ( 2 ) شرح نهج البلاغة 16 : 22 . ( 3 ) المحاسن 2 : 402 - وقد دوّنت هذه الرواية في كتب : الكافي والبحار والوسائل نقلا عن كتاب المحاسن .

386