فعبارة : « ما كان به ملوماً ، بل كان به عندي جديراً » من باب الجدارة والاقتضاء العقليّ والحميّة الدينيّة . .
الشاهد السابع : ما هو معروف في خطبته عليه السلام في وصف المتّقين . . لمّا طلب منه همّام ذلك . .
وبعد تمام الخطبة ، صعق همام بن عبّاد [1] صعقةً كانت نفسه فيها ، فقال عليه السلام : أَمَا والله لقد كنتُ أخافُها عليه - أخاف عليه ، ليس من باب العلم اللّدنّيّ ، إنّما من باب العلم العقلائيّ الحاصل من الحالة المعتادة ، الذي هو علم ظاهريّ ، وهو محلّ التكليف . .
إقدامه على فعل فضيليّ وهو شدة الخشية من الله سبحانه إلى أن يُصعق ، إنّما حصل من شدّة التأنيب والخوف والخشية من الله سبحانه . .
ثمّ قال عليه السلام : هكذا تصنع المواعظُ البالغةُ بأهلها . . فقال له قائل : فما بالك يا أمير المؤمنين . . فقال عليه السلام : وَيْحَكَ إنّه لكُلِ أَجَل وقتاً لا يعدوه ، وسبباً لا يتجاوزه [2] . .
هذه حالة فضيلة . . مثل أن يبرز للجهاد الذي هو ميدان فضيلة وكمال ، وهي نوع من التسبيب . . ونمط من الموت في سبيل الله ، وهذا تقريب آخر لمفاد الرواية والخطبة ، وهو أن المدّعى في هذه المسألة هو أنّ الموت في الجوانب الفضيليّة هو

[1] نهج البلاغة 10 : باب 186 : 149 . والكافي 2 : 227 ; ينابيع المودّة : 417 ; والمستدرك لكاشف الغطاء : 63 ; ومصادر نهج البلاغة 3 : 65 ; مطالب السؤول ومصباح البلاغة 3 : 274 عن الصواعق المحرقة لابن حجر ; منهاج البراعة 12 : 160 .
[2] أشرنا إلى المصادر المختلفة لهذه الخطبة في الهامش السابق ، فليراجع .

349