responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : السيرة النبوية نویسنده : ابن كثير    جلد : 1  صفحه : 490


أمطعم إن القوم ساموك خطة * وإني متى أوكل فلست بوائل جزى الله عنا عبد شمس ونوفلا * عقوبة شر عاجلا غير آجل بميزان قسط لا يخيس شعيرة * له شاهد من نفسه غير عائل [1] لقد سفهت أحرم قوم تبدلوا * بنى خلف قيضا بنا والغياطل [2] ونحن الصميم من ذؤابة هاشم * وآل قصي في الخطوب الأوائل وسهم ومخزوم تمالوا وألبوا * علينا العدا من كل طمل وخامل [3] فعبد مناف أنتم خير قومكم * فلا تشركوا في أمركم كل واغل [4] لعمري لقد وهنتم وعجزتم * وجئتم بأمر مخطئ للمفاصل وكنتم حديثا حطب قدر وأنتم * ألان حطاب أقدر ومراجل [5] ليهن بنى عبد مناف عقوقنا * وخذلاننا وتركنا في المعاقل فإن نك قوما نتئر ما صنعتم * وتحتلبوها لقحة غير باهل [6] فأبلغ قصيا أن سينشر أمرنا * وبشر قصيا بعدنا بالتخاذل ولو طرقت ليلا قصيا عظيمة * إذا ما لجأنا دونهم في المداخل ولو صدقوا ضربا خلال بيوتهم * لكنا أسى عند النساء المطافل فكل صديق وابن أخت نعده * لعمري وجدنا غبه غير طائل [7] سوى أن رهطا من كلاب بن مرة * براء إلينا من معقة خاذل



[1] يخيس . من خاس بالعهد إذا نقضه . وتروى لا يخس ، أي لا ينقص . والعائل : الظالم
[2] الغياطل : بنو سهم لان أمهم الغيطلة .
[3] الطمل : اللص وهو الفاحش أيضا .
[4] الواغل : المتطفل .
[5] الحطب : اسم للجمع مثل ركب وليس بجمع . وقوله : حطاب أقدر هو جمع حاطب . والمعنى : كنتم متفقين لا تحطبون إلا لقدر واحدة فأنتم الآن بخلاف ذلك .
[6] نتئر : نثأر . واللقحة : الناقة ذات اللبن . والباهل : الناقة التي لا صرار على أخلافها فهي مباحة الحلب ، يقال : ناقة مصرورة إذا كان على خلفها صرار يمنع الفصيل من أن يرضع .
[7] غبه : عاقبته .

490

نام کتاب : السيرة النبوية نویسنده : ابن كثير    جلد : 1  صفحه : 490
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست