ألا قل لعمرو والوليد ومطعم * ألا ليت حظي من حياطتكم بكر [1] من الخور حبحاب [2] كثير رغاؤه * يرش على الساقين من بوله قطر تخلف خلف الورد ليس بلاحق * إذ ما علا الفيفاء [3] قيل له وبر أرى أخوينا من أبينا وأمنا * إذا سئلا قالا إلى غيرنا الامر بلى لهما أمر ولكن تجرجما * كما جرجمت من رأس ذي علق الصخر [4] أخص خصوصا عبد شمس ونوفلا * هما نبذانا مثل ما نبذ الجمر هما أغمزا للقوم في أخويهما * فقد أصبحا منهم أكفهما صفر هما أشركا في المجد من لا أبا له * من الناس إلا أن يرس [5] له ذكر وتيم ومخزوم وزهرة منهم * وكانوا لنا مولى إذا بغى النصر فوالله لا تنفك منا عداوة * ولا منكم ما دام من نسلنا شفر [6] فصل في مبالغتهم في الأذية لآحاد المسلمين المستضعفين قال ابن إسحاق : ثم إن قريشا تذامروا بينهم على من في القبائل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين أسلموا معه .
فوثبت كل قبيلة على من فيها من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم .
ومنع الله منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعمه أبى طالب .

[1] أي أن بكرا من الإبل أنفع لي منكم ، فليته لي بدلا من حياطتكم .
[2] الخور : الضعاف ، والحبحاب : الصغير .
[3] الفيفاء : الصحراء . والوبر : دويبة كالسنور .
[4] الأصل : تحرجما : محرفة ، وما أثبته من ابن هشام . وتجرجم : سقط وانحدر . وذو علق : جبل في ديار بنى أسد .
[5] يرس : يعرف .
[6] شفر بفتح الشين وضمها : أحد .

476