وقد ذكر أبو نعيم في دلائل النبوة إسلام من أسلم من الأعيان فصلا طويلا ، واستقصى ذلك استقصاء حسنا رحمه الله وأثابه .
وقد سرد ابن إسحاق أسماء من أسلم قديما من الصحابة رضي الله عنهم .
قال : ثم أسلم أبو عبيدة ، وأبو سلمة ، والأرقم بن أبي الأرقم ، وعثمان بن مظعون ، وعبيدة بن الحارث ، وسعيد بن زيد ، وامرأته فاطمة بنت الخطاب .
وأسماء بنت أبي بكر ، وعائشة بنت أبي بكر ، وهي صغيرة .
وقدامة بن مظعون ، وعبد الله بن مظعون .
وخباب بن الأرت ، وعمير بن أبي وقاص ، وعبد الله بن مسعود ، ومسعود بن القاري [1] ، وسليط بن عمرو وعياش بن أبي ربيعة ، وامرأته أسماء بنت سلمة [2] بن مخربة [3] التميمية ، وخنيس بن حذاقة ، وعامر بن ربيعة .
وعبد الله بن جحش ، وأبو أحمد بن جحش ، وجعفر بن أبي طالب ، وامرأته أسماء بنت عميس .
وحاطب بن الحارث [ وامرأته فاطمة بنت المجلل . وحطاب بن الحارث [4] ] وامرأته فكيها ابنة يسار .
ومعمر بن الحارث بن معمر الجمحي ، والسائب بن عثمان بن مظعون .
والمطلب بن أزهر بن عبد مناف [5] ، وامرأته رملة بنت أبي عوف بن صبيرة بن سعيد بن سهم . والنحام ، واسمه نعيم بن عبد الله بن أسيد ، وعامر بن فهيرة مولى أبى بكر ،

[1] هو مسعود بن ربيعة بن عمرو بن سعد بن عبد العزى بن حمالة بن غالب بن محلم بن عائذة بن سبيع ابن الهون بن خزيمة من القارة . والقارة لقب لهم . وهي قبيلة . ولهم يقال : قد أنصف القارة من راماها
[2] ابن هشام : سلامة .
[3] الأصل والمطبوعة : مخرمة التيمي ، وهو تحريف وما أثبته عن ابن هشام .
[4] سقطت من الأصل وأثبتها من ابن هشام .
[5] ابن هشام : عبد عوف .

453