حديث معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي ، عن أبيه ، عن أبي عثمان النهدي ، عن سلمان الفارسي ، أنه تداوله بضعة عشر ، من رب إلى رب ، أي من معلم إلى معلم ومرب إلى مثله . والله أعلم .
قال السهيلي : تداوله ثلاثون سيدا من سيد إلى سيد ، فالله أعلم .
وكذلك استقصى قصة إسلامه الحافظ أبو نعيم في " الدلائل " وأورد لها أسانيد وألفاظا كثيرة ، وفى بعضها أن اسم سيدته التي كاتبته حلبسة . فالله أعلم .
ذكر أخبار غريبة في ذلك قال أبو نعيم في الدلائل : حدثنا سليمان بن أحمد ، حدثنا محمد بن زكرياء الغلابي [1] ، حدثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي السوية المنقري ، حدثنا عباد بن كسيب ، عن أبيه ، عن أبي عتوارة الخزاعي ، عن سعير بن سوادة العامري قال : كنت عشيقا لعقيلة من عقائل الحي ، أركب لها الصعب والذلول لا أبقى من البلاد مسرحا أرجو ربحا في متجر إلا أتيته ، فانصرفت من الشام بحرث وأثاث أريد به كبة الموسم [2] ودهماء العرب ، فدخلت مكة بليل مسدف ، فأقمت حتى تعرى عنى قميص الليل فرفعت رأسي فإذا قباب مسامتة شعف الجبال ، مضروبة بأنطاع الطائف ، وإذا جزر تنحر وأخرى تساق ، وإذا أكلة وحثثة على الطهاة يقولون ألا عجلوا ألا عجلوا ، وإذا رجل يجهر على نشر من الأرض ينادى : يا وفد الله ميلوا إلى الغداء . وأنيسان على مدرجة يقول : يا وفد الله من طعم فليرح إلى العشاء . فجهرني [3] ما رأيت فأقبلت أريد عميد القوم ، فعرف

[1] هو أبو بكر محمد بن زكريا بن دينار الغلابي البصري يعرف بزكرويه
[2] الكبة : الزحام .
[3] جهرني : راعني

308