فعرف نصحهما وصدق حديثهما ، وقرب [1] النفر من هذيل فقطع أيديهم وأرجلهم ، ثم مضى حتى قدم مكة ، فطاف بالبيت ونحر عنده وحلق رأسه ، وأقام بمكة ستة أيام فيما يذكرون ينحر بها للناس ويطعم أهلها ويسقيهم العسل ، وارى في المنام أن يكسو البيت ، فكساه الخصف [2] ، ثم أرى في المنام أن يكسوه أحسن من ذلك فكساه المعافر [3] ثم أرى أن يكسوه أحسن من ذلك فكساه الملاء والوصائل [4] ، فكان تبع فيما يزعمون أول من كسا البيت ، وأوصى به ولاته من جرهم وأمرهم بتطهيره وأن لا يقربوه دما ولا ميتة ولا مثلاة وهي المحايض ، وجعل له بابا ومفتاحا .
ففي ذلك قالت سبيعة بنت الاحب تذكر ابنها خالد بن عبد مناف بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب وتنهاه عن البغى بمكة وتذكر له ما كان من أمر تبع فيها :
أبني لا تظلم بمكة * لا الصغير ولا الكبير واحفظ محارمها بني * ولا يغرنك الغرور أبني من يظلم بمكة * يلق أطراف الشرور أبني يضرب وجهه * ويلح بخديه السعير أبني قد جربتها * فوجدت ظالمها يبور الله آمنها وما * بنيت بعرصتها قصور والله آمن طيرها * والعصم تأمن في ثبير ولقد غزاها تبع * فكسا بنيتها الحبير

[1] ابن هشام : فقرب
[2] الخصف : حصر تنسج من خوص النخل ومن الليف .
[3] المعافر : ثياب تنسب إلى قبيلة من اليمن .
[4] الملاء : جمع ملاءة ، والوصائل : ثياب مخططة يمنية يوصل بعضها ببعض .

21