حممة [1] خرجت من ظلمة ، فوقعت بأرض تهمة [2] ، فأكلت منها كل ذات جمحمة .
فقال له الملك : ما أخطأت منها شيئا يا سطيح ، فما عندك في تأويلها ؟ قال : أحلف بما بين الحرتين من حنش ، لتهبطن أرضكم الحبش ، فليملكن ما بين أبين إلى جرش [3] . فقال له الملك : يا سطيح إن هذا لنا لغائظ موجع ، فمتى هو كائن أفي زماني أم بعده ؟ فقال :
لا وأبيك بل بعده بحين ، أكثر من ستين أو سبعين ، يمضين من السنين . قال : أفيدوم ذلك من سلطانهم أم ينقطع ؟ قال بل ينقطع لبضع وسبعين من السنين ، ثم يقتلون ويخرجون منها هاربين . قال ومن يلي ذلك من قتلهم وإخراجهم ؟ قال يليه [4] إرم ذي يزن [5] ، يخرج عليهم من عدن ، فلا يترك منهم أحدا باليمن . قال : أفيدوم ذلك من سلطانه أم ينقطع ؟ قال بل ينقطع . قال ومن يقطعه ؟ قال : نبي زكى ، يأتيه الوحي من قبل العلى . قال وممن هذا النبي ؟ قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه إلى آخر الدهر . قال وهل للدهر من آخر ؟ قال : نعم يوم يجمع فيه الأولون والآخرون ، يسعد فيه المحسنون ويشقى فيه المسيئون . قال أحق ما تخبرني ؟
قال : نعم ، والشفق والغسق ، والفلق إذا اتسق ، إن ما أنبأتك به لحق .
قال : ثم قدم عليه شق فقال له كقوله لسطيح وكتمه ما قال سطيح ، لينظر أيتفقان أم يختلفان . قال : نعم رأيت حممة خرجت من ظلمة ، فوقعت بين روضة وأكمة ، فأكلت منها كل ذات نسمة . فلما قال له ذلك عرف أنهما قد اتفقا وأن قولهما واحد ، إلا أن سطيحا قال " وقعت بأرض تهمة فأكلت منها كل ذات جمجمة " وقال شق : " وقعت بين روضة وأكمة فأكلت منها كل ذات نسمة " فقال له الملك ما أخطأت يا شق منها شيئا ، فما عندك

[1] الحممة : قطعة النار .
[2] تهمة : منخفضة ومنه سميت تهامة .
[3] أبين وجرش : مخلافان من مخاليف اليمن .
[4] المطبوعة : يليهم وهو خطأ .
[5] إنما قال : ارم ذي يزن ، واسمه سيف ، لأنه شبهه بعاد إرم في عظم الخلق والقوة .

16