وقال أبو بكر الخرائطي : حدثنا على بن حرب ، حدثنا عبد الرحمن بن يحيى العدوى ، حدثنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي ، عن أبي مسكين - يعنى جعفر بن المحرر بن الوليد - عن المحرر مولى أبي هريرة ، قال : مر نفر من عبد القيس بقبر حاتم طيئ ، فنزلوا قريبا منه ، فقام إليه بعضهم يقال له أبو الخيبري فجعل يركض قبره برجله ويقول :
يا أبا جعد اقرنا . فقال له بعض أصحابه : ما تخاطب من رمة وقد بليت ؟ ! وأجنهم الليل فناموا ، فقام صاحب القول فزعا يقول : يا قوم عليكم بمطيكم فإن حاتما أتاني في النوم وأنشدني شعرا وقد حفظته ، يقول :
أبا الخيبري وأنت امرؤ * ظلوم العشيرة شتامها أتيت بصحبك تبغى القرى * لدى حفرة قد صدت هامها أتبغي لي الذنب عند المبيت * وحولك طيئ وأنعامها وإنا لنشبع أضيافنا * وتأتي المطي فنعتامها [1] قال : وإذا ناقة صاحب القول تكوس [2] عقيرا ، فنحروها وقاموا يشتوون ويأكلون . وقالوا : والله لقد أضافنا حاتم حيا وميتا !
قال : وأصبح القوم وأردفوا صاحبهم وصاروا ، فإذا رجل ينوه بهم راكبا جملا ويقود آخر ، فقال : أيكم أبو الخيبري ؟ قال : أنا . قال : إن حاتما أتاني في النوم فأخبرني أنه قرى أصحابك ناقتك وأمرني أن أحملك ، وهذا بعير فخذه . ودفعه إليه .

[1] نعتامها : نأخذها
[2] كأس البعير : مشى على ثلاث قوائم وهو معرقب ، كما في القاموس . وقال الزمخشري : كوسه الله في النار : قلبه على رأسه . . وكاس العقير كوسا لأنه يسقط على رأسه . الأساس .

115