على الجرد من آل الوجيه ولا حق * تذكرنا أوتارنا حين تصهل ( 1 ) نكيل لهم بالصاع من ذاك أصوعا * ويأتيهم بالسجل من ذاك أسجل ( 2 ) ألا يفزع الأقوام مما أظلهم * ولما تجبهم ذات ودقين ضئبل ( 3 ) إلى مفزع لن ينجي الناس من عمى * ولا فتنة إلا إليه التحول إلى الهاشميين البهاليل إنهم * لخائفنا الراجي ملاذ وموئل إلى أي عدل أم لأية سيرة * سواهم يوم الظاعن المترحل ( 4 )

1 الجرد جمع أجرد القصار الشعور من الخيل . والوجيه ولاحق فرسان نجيبان من خيل العرب . والأوتار جمع وتر الذحل والثأر . وقوله على الجرد : أي نلاقيهم على الجرد . 2 الصاع الكيل والسجل الدلو يقول : متى نلقهم بجمعنا نوقع بهم من الشدة والصرامة أضعاف ما نلنا منهم . 3 يروى : ألم يفزع الأقوام . وذات ودقين : أي حرب شديدة . والودق المطر يقال للحرب الشديدة : ذات ودقين تشبيها بسحاب ذات مطرتين شديدتين . ومنه قول علي عليه السلام : تلكم قريش تمناني لتقتلني * فلا وربك ما بروا ولا ظفروا فإن هلكت فرهن ذمتي لهم * بذات ودقين لا يعفو لها أثر والضئبل الداهية يقول : ألم يتنبه الناس لأمورهم بعد ما نزل بهم من الجور فيفزعون ويقومون مرة واحدة قبل أن يأتيهم خطب شديد وأمر عظيم . 4 يؤم : يقصد . والظاعن : الراحل .

68