ومصطفاة من رياض آثار أهل البيت عليهم السّلام ، اقتطف غالبها من كتاب « نزهة الناظر » تأليف الحسين بن محمّد بن حسن بن نصر الحلواني ، واجتني الباقي من كتب اخرى كالكافي ونثر الدرّ وتحف العقول ؛ حيث عثرنا على ثلاثة أرباع أحاديث الكتاب تقريبا في كتاب نزهة الناظر . ويؤيّد ما ذكرناه أنّ بعض أحاديث الكتاب نسبت إلى معصوم خاصّ تبعا لما في نزهة الناظر ، مع نسبتها إلى غيره في الكتب المعتبرة برمّتها . [1] إذا ضممنا ذلك إلى أنّه نسب إلى الشهيد تلخيص أصل علاء بن رزين وكتاب الجعفريّات [2] يمكن أن نقول : إنّ الشهيد انتقى بعض أحاديث نزهة الناظر واستنسخها لتكون معه ؛ ينتفع بها ، وقد نقلها الجباعي في مجموعته .
وعلى أيّ حال فإنّ أحاديث الكتاب مدعومة بالعقل والنقل . مع أنّنا وجدناها جميعا في كتبنا الشيعيّة ، فجهلنا بمؤلَّفه لا يضرّ باعتبار أحاديثه ؛ فهو مجرّد سبيل لمعرفة نقلها بوجه صحيح ، وهذا ما قد علم بتعاضد سائر الأحاديث ، نظير ما ذكر في شأن كتاب تحف العقول .
وختاما نذكر شيئا مقتضبا عن حياة الشهيد الأوّل بناء على الاحتمال المذكور من أنّه مؤلَّف أو ملخّص الكتاب .
الشهيد الأوّل [3] هو الفقيه البارع أبو عبد اللَّه شمس الدين محمّد بن مكَّي العاملي الشهير بالشهيد قدس سرّه ، من أكابر فقهاء الشيعة في القرن الثامن .

[1] . انظر الأحاديث التالية : 88 ، 90 ، 149 .
[2] . انظر مستدرك الوسائل : 3 / 307 و 294 ، والذريعة : 1 / 356 و 2 / 164 .
[3] . هذه الترجمة مقتطفة من مقدّمة كتاب « غاية المراد في شرح نكت الإرشاد » .

9