وآمنة أمّ أحمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وما وُكّلت الملائكة بأنثى حملت غير مريم أمّ المسيح ( عليه السلام ) وآمنة أمّ أحمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . . . ونجد في الكتب أنّ عترته خير الناس بعده ، وأنّه لا يزال الناس في أمان من العذاب ما دام من عترته في دار الدنيا خلق يمشي .
فقال معاوية : يا أبا إسحاق ! ومن عترته ؟
قال كعب : ولد فاطمة ، فعبس وجهه وعضّ على شفتيه وأخذ يعبث بلحيته .
فقال كعب : وإنّا نجد صفة الفرخين المستشهدين ، وهما فرخا فاطمة ( عليها السلام ) ، يقتلهما شرّ البرية .
قال : فمن يقتلهما ؟
قال : رجل من قريش ، فقام معاوية وقال : قوموا إن شئتم ، فقمنا [1] .
وفي معاني الأخبار للصدوق عليه السلام والرضوان ، عن المفضّل بن عمر الجعفي ، عن الصادق ( عليه السلام ) قال : إنّ الله خلق الأرواح قبل الأجساد بألفي عام ، فجعل أعلاها وأشرفها أرواح محمّد وعليّ وفاطمة والحسن والحسين والأئمّة من بعدهم ، فعرضها على السماوات والأرض والجبال فغشيها نورهم ، فقال الله تعالى للسماوات والأرض والجبال : هؤلاء أحبّائي وأوليائي وحُججي على خلقي وأئمّة بريّتي ، ما خلقت خلقاً هو أحبّ إليّ منهم ، ولمن تولاّهم خلقت جنّتي ، ولمن خالفهم خلقت ناري [2] .
وهذا الحديث النورانيّ طويل ، وفي آخره توسّل آدم وحوّاء بالأنوار

[1] البحار 15 / 261 ح 12 باب تاريخ ولادته وما يتعلق بها عن الأمالي : والحديث طويل أخذ منه موضع الحاجة .
[2] معاني الأخبار 108 ح 1 باب الأمانة التي عرضت .

377