حين أنّ هذا الاسم وضع منذ اليوم الأوّل للشفاعة والإنقاذ ( بما علم الله ) ، ليعلم الفرق والامتياز بينها وبين الفواطم الأخرى .
وإنّما صار لهذا الاسم مزيّة خاصّة لملاحظة هذا المعنى ; وفي الحديث : « سمّيت فاطمة فاطمة لأنّها تلتقط شيعتها ومحبّيها من النّار كما يلتقط الطير الحبّ الجيّد من الحبّ الردئ » [1] .
وقال العلامة المجلسي ( رحمه الله ) بعد ذكر احتمال اللزوم : « يمكن أن يقال : إنّها فطمت نفسها وشيعتها عن النّار وعن الشرور ، وفطمت نفسها عن الطمث ، لكون السبب في ذلك ما علم الله من محاسن أفعالها ومكارم خصالها ، فالإسناد مجازيّ » [2] .
وبناءً على ذلك ، لمّا علم الله من فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) أنّها ستتّصف بالخصائل المرضيّة والخصائص الزكيّة ، كافأها بقبول شفاعتها ، وبشّرها وذرّيّتها الطيّبة وشيعتها الفاطميّة ، وجعل بشارتهم في محصّل معنى اسمها - بكلّ ما يعنيه - .
چون روز رستاخيز مرا جستجو كنند * نبود بغير مهر تو عضوى كه بو كنند مهرت چنان گداخت كه موران به تربتم * عضوى نيافتند كه نيشى فرو كنند [3] وقال الشيخ عبد الوهاب الشعراني :
بمحمّد وببنته وببعلها * وابنيهما السّبطين أعلام الهدى فَرِّج عن المكروب واكشف غمّه * يا خير من رفع العباد لهُ يدا

[1] انظر البحار 43 / 65 ح 57 باب 3 .
[2] البحار 43 / 14 ح 10 باب 2 .
[3] يقول : إن فتّشوني يوم القيامة لما شمّوا لديّ إلاّ حبّك . فقد صهرني حبّك بحيث إذا هجم الّنمل على تربتي ، لم يجد منّي شيئاً يقظمه .

316