وببيان آخر : إنّ للنفس خمس مراتب :
الأُولى : النفس الأمّارة .
الثانية : النفس اللوّامة .
قال تعالى : ( إنّ النّفس لأمّارة بالسّوء ) [1] وقال : ( ولا أقسم بالنّفس اللّوّامة ) [2] . الأُولى تتبع الهوى وتأمر بالسّوء ، والثانية تلوم على المخالفة وتذعن بالتقصير في الطاعة والإحسان .
الثالثة : النفس المطمئنّة وهي الآمنة .
الرابعة : الراضية .
الخامسة : المرضية .
وذهب بعض إلى القول بالنفس الملهمة التي تنزل عليها الخيرات من الله أو تلهم بواسطة الملك ، ولربّما أخذت من قوله تعالى : ( فألهمها فجورها وتقواها ) [3] .
والنفس المطمئنّة للسيّدة لو لم تكن راضية من الله ، لما كانت مرضيّة عند الله ، ولما حازت هذا اللقب ، ومثلها أيضاً نفوس الأئمّة المعصومين ( عليهم السلام ) ، خصوصاً نفس سيّد الشهداء ( عليه السلام ) الذي أوّلوا فيه قوله تعالى : ( يا أيّتها النّفس المطمئنّة * ارجعي إلى ربّك راضية مرضية ) [4] ، وهذه الثمرة من تلك الشجرة كما أنّ الواحد من العشرة .
والنفس - باصطلاح المتصوّفين - لها حقيقة واحدة تتّصف بثلاث صفات

[1] يوسف : 53 .
[2] القيامة : 2 .
[3] الشمس : 7 .
[4] الفجر : 27 - 28 .

234