خذلته حياً " [1] .
ومن كتاب لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) إليه : " أما بعد ، فوالله ما قتل ابن عمك غيرك ، وإني لأرجو أن ألحقك به على مثل ذنبه ، وأعظم من خطيئته " [2] .
كما أن الأصبغ بن نباته قد واجهه بمثل ما تقدم عن غير واحد [3] .
وكذلك . . فإن الإمام الحسن ( عليه السلام ) قال له : " ثم ولاك عثمان فتربصت عليه " [4] . وقال معاوية لعمرو بن العاص :
" صدقت ، ولكننا نقاتله على ما في أيدينا ، ونلزمه قتل عثمان . قال عمرو : وا سوأتاه ، ان أحق الناس ألا يذكر عثمان لا أنا ولا أنت . قال : ولم ؟ ويحك . قال : أما أنت فخذلته ومعك أهل الشام ، حتى استغاث بيزيد بن أسد البجلي ، فسار إليه :
وأما أنا فتركته عياناً ، وهربت إلى فلسطين . فقال معاوية : دعني من هذا الخ . . " [5] .
ولما وصلت رسالة عثمان الاستنجادية إلى معاوية ، قال له المسور بن مخرمة : " يا معاوية ، إن عثمان مقتول ، فانظر فيما كتبت به إليه ، فقال معاوية : يا مسور ، إني مصرح : إن عثمان بدأ فعمل بما يحب الله ويرضاه ، ثم غير وبدل ، فغير الله عليه ، أفيتهيأ لي أن أرد ما غير الله عز وجل ؟ " [6] .
فهو يستدل بالجبر من أجل تبرير تخاذله عن نصر عثمان ! ! .
هل جرح الإمام الحسن ( عليه السلام ) في الدفاع عن عثمان :
ويبقى أن نشير : إلى أننا نشك في صحة ما ذكرته الرواية من أن الإمام

[1] الإمامة والسياسة ج 1 ص 101 والغدير ج 10 ص 333 .
[2] الغدير ج 9 ص 76 والعقد الفريد ج 4 ص 334 .
[3] تذكرة الخواص ص 85 ومناقب الخوارزمي ص 134 / 135 .
[4] تذكرة الخواص ص 201 .
[5] تاريخ اليعقوبي ج 2 ص 186 والإمامة والسياسة ج 1 ص 98 .
[6] الفتوح لابن أعثم ج 2 ص 228 .

171