وهو يقول للناس : هكذا تفعلون بولدي ؟ وإليه تنسب الطائفة الزيدية نسباً ومذهباً وهو بريء من بدعهم رحمه الله .
زيد بن عمر بن عثمان بن عفان : الآتي أبوه ، زوج سكينة ابنة الحسين ، أحلفته أن لا يمنعها سفراً .
زيد بن عياش أبو عياش الزرقي : ويقال المخزومي ، ويقال مولى بني زهرة ، المدني . ذكره مسلم في ثالثة تابعي المدنيين . وقال : زيد أبو عياش ، مولى لبني زهرة . يروي عنه : سعد بن أبي وقاص . وعنه : عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان ، وعمران بن أبي أنس الأسلمي .
وثقه : ابن حبان ، والدارقطني . وصحح الترمذي وابن خزيمة ، وابن حبان حديثه . وهو في التهذيب . وفرق الحاكم أبو أحمد بينه وبين زيد أبي عياش الصحابي . ويتأيد قول أبي حنيفة ، ثم ابن حزم ، وابن عبد البر : إنه مجهول وأن تعقب المقالة للخطابي .
زيد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب : القرشي العدوي المدني ، يروي عن أبيه ونافع . وعنه : أخواه - عاصم ، وعمر ، وشعبة . وثقه أبو داود ، والنسائي ، وأبو حاتم ، وزاد : لا بأس به . وقال الدارقطني : مقل فاضل ، وهم خمسة أخوة كلهم ثقات . وذكره ابن حبان في الثقات . وهو في التهذيب .
زيد بن أبي نعيم : مضى قريباً في ابن عبد الرحمن بن أبي نعيم .
زيد البربري : مولى أمير المؤمنين الرشيد . كانت له ثلاث سقايات بالمسجد الحرام .
زيد أبو يسار : مولى النبي صلى الله عليه وسلم ، روى حديثه بلال بن زيد عن أبيه وجده ، قال أبو موسى المديني : هو ابن بولا . وقال ابن شاهين : كان عبداً نوبياً . أصابه النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بني ثعلبة ، فأعتقه . وهو في التهذيب .
زبيدة بضم أوله وكسرة ثم تحتانيتين مصغراً - ابن الصلت بن معدي كرب الكندي : أخو عبد الرحمن وكثير الآتي ذكرهم ، ذكره مسلم في ثانية تابعي المدنيين ، وهو تابعي ممن روى عنه مالك . زعم ابن الحذاء : أنه قاضي المدينة زمن هشام بن عبد الملك . واستبعده شيخنا وقال : وأظن ذلك والده الصلت ، وبنو نعيم بن الحذاء . وكون الصلت هو القاضي : جزم به شيخنا العراقي ، كما سيأتي في الصاد . وذكره مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عنه ، فذكر القصة في إعادته الصلاة ، قال عبد الغني بن سعيد وهو

372