جعد بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم أخو هانئ ، ويوسف ، وعمر وأمهم : أم هانئ ابنة أبي طالب : روى عن خاله علي بن طالب ، وولاه خراسان ، فيما قاله ابن عبد البر ، وعنه : ابنه ، وأبو فاختة ، ومجاهد ، وأبو الضحى ، قالوا : كان فقيهاً ، وجزم المزي بقوله : له صحبة ، قال شيخنا : وفيه نظر ، ونفاها البغوي ، مع ذكره له في الصحابة ، فإنه قال : إنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وليست له صحبة ، سكن الكوفة ، بل رد الحاكم القول بأن له رؤية ، فقال في تاريخه ، يقال : إن له رؤية ، ولم يصح ذلك ، وقال أبو داود : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً ، وذكره العسكري فيمن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً ، ولم يلقه ، وقال العجلي : مدني تابعي ثقة ، وقد ذكره في التابعين البخاري ، وأبو حاتم وابن حبان ، وهو في التهذيب .
جعده السلمي : أدرك الجاهلية وكان بالمدينة غزلاً ؛ صاحب نساء ، يحدثهن ، ويضحكهن ، ويمازحهن ، وكن يجتمعن عنده ، فيأخذ المرأة فيعقلها ، ثم يأمرها أن تمشي فتتعثر ، فتقع ، فتتكشف ، فيتضاحك من ذلك ، فنفاه عمر رضي الله عنه إلى عمان ، بعد أن ضربه ، وذكره شيخنا في ثالث الإصابة بأطول .
الجعد بن عبد الرحمن بن أوس - ويقال : أويس - المدني ، ويقال له الجعيد : عن السائب بن يزيد ، ويزيد بن خصيفة ، وعائشة ابنة سعد ، وعنه : حاتم بن إسماعيل ، والفضل بن موسى المروزي ، ويحيى القطان ، ومكي بن إبراهيم ، وآخرون ، وثقه ابن معين ، وخرج له الجماعة ، إلا ابن ماجة .
جعفر بن أحمد بن أبي الغنائم ، ثم الشرف ، أبو الفضل الموصلي الأديب : سمع من أبي الحسن علي بن عبد العزيز الأربلي البغدادي ، وكان صاحب نعم ، جاور بالحرمين ، ومات بمر الظهران محرماً ، سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة ، قاله ابن رافع في تاريخه .
جعفر بن تمام بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي : يروي عن أبيه عن العباس ، وعنه : ابن أبي ذئب ، قاله ابن حبان في ثقاته ، وكذا يروي عنه أبو حازم وغيرهما ، قال أبو زرعة ، مدني ثقة ، وقال ابن سعد : انقرض ولده ، فلم يبق منهم أحد ، ذكره في الطبقة الثالثة من التابعين .
جعفر بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب : أسن ولد أبيه ، أرسله لينظر الحجر الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إليه إذا دخل لابنته فاطمة ، أو هي التي كانت تصلي إليه - شك الناقل - وذلك حين رفعوا أساس بيت فاطمة الزهراء رضي الله عنها .
جعفر بن خالد بن برمك : له دار بالمدينة ، يأتي في ابن يحيى .

238