صاروا عينها ، وأيضا لشدة اشتراط ولايته في قبولها ، وعدم صحتها بدونها ، ولكونه الداعي إليها ، والمعلم لها فتلك الأمور قد يعبر عنه وعنهم بالصلاة في بطن القرآن .
ولا يخفى إن هذا هو الوجه في سائر العبادات لتأويلها بهم أيضا فلا تغفل فعلى هذا يكون تأويل المصلين ، وما بمعناه بهم أيضا ، وبشيعتهم فإنهم المتمسكون بالصلاة المذكورة أي معنى كانت ، وفي رواية ورد تأويل المصلين بالنبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم والإمام علي عليه السلام لكونهما أول من صلى وعبد .
ويجد المتتبع نحو هذه الأحاديث والأخبار الكثير جدا عن العامة فضلا عن الخاصة ككتاب شواهد التنزيل للحافظ الحسكاني وفرائد السبطين للحمويني ، وينابيع المودة ، للقندوزي الحنفي وغيرها .

59