أفضل من زينب ، وأم كلثوم ورقية .
ومثله يقال في البر الذي صاهر غير الأبرار . ومن المقطوع به عند الأمة كافة أن عصمة الأنبياء لم تتأثر بسوء حال زوجاتهم .
فما بال سادتي العلماء تيقظت خواطرهم الشريفة مع عثمان وسليلات النبوة ، ولم ينكروا زواج فرعون من البرة وهو الفاجر الكافر ، ولا زواج نبي الله نوح ولوط من تلكم الزوجتين اللتين كشف الله في القرآن سوء حالهما .
وسيقول سيدنا : بأنه لم يرد ذلك مطلقاً ، ولم يقبل به . نعم ، ولكن قوله التالي مشعر به ، أو هكذا فهمته أنا » .
ثم ذكر عبارتنا التي تفيد أنه لا يجوز نسبة أحد إلى رسول الله من دون حجة ، بل مع وجود شك كبير في صحة النسبة ، مع ما يترتب على ذلك من تمكين المغرضين من ترتيب آثار ونتائج الاستدلالات على خلافة الغاصبين ، ممن شارك في الهجوم على بيت الزهراء « عليها السلام » الخ . . » .
ثم ذكر : أنه « لولا أن كلام المعترض كان مؤثراً لما أوليناه هذه العناية ، لأنه من مؤلف أهوازي مغمور ، والسيد يحيا في أضواء لبنان وشهرته ، ليس من اللائق بسماحته أن يجيب النكرات المغمورة » [1] .
ونقول :
إن لنا مع كلامه هذا وقفات ، نجملها فيما يلي من فقرات وعناوين :

[1] بنات النبي « صلى الله عليه وآله » لا ربائبه ص 29 و 30 .

56