وهذا يؤيد ما نسبه إليه صاحب لسان الميزان ، وغيره .
< فهرس الموضوعات > طعن النجاشي لا ينافي الوثاقة :
< / فهرس الموضوعات > طعن النجاشي لا ينافي الوثاقة :
قال التفرشي : « أما طعن النجاشي فلا ينافي الوثاقة المطلوبة » [1] .
وهذا صحيح ، فإن فساد المذهب لا ينافي الوثاقة ، ولأجل ذلك قبلنا الرواية عن من عرف بالصدق من غير شيعة أهل البيت « عليهم السلام » .
ولكن ذلك لا يعني صحة روايته ، فقد تكون العلة في من يروي عنه ، كما أن غير النجاشي قد وصفه بأنه كذاب .
ومن الواضح : أن كلام الجارح مقدم . .
< فهرس الموضوعات > الخصيبي شيخ إجازة :
< / فهرس الموضوعات > الخصيبي شيخ إجازة :
وقد ذكره الشيخ الطوسي في جملة من لم يرو عن الأئمة « عليهم السلام » ، غير أنه قال : « روى عنه التلعكبري [2] ، سمع منه في داره بالكوفة سنة أربع وأربعين وثلاث مئة ، وله منه إجازة » [3] .
وقال الشيخ آقا بزرك : « هو شيخ إجازة » [4] .
قال الوحيد البهبهائي : « كونه شيخ الإجازة يشير إلى الوثاقة » [5] .

[1] منتهى المقال ج 3 ص 34 .
[2] رجال الشيخ ص 423 ومعجم رجال الحديث ج 5 ص 224 .
[3] منهج المقال ص 112 وأعيان الشيعة ج 5 ص 490 .
[4] مصفى المقال ص 144 .
[5] تعليقة على منهاج المقال للوحيد البهبهاني ص 116 وأعيان الشيعة ج 5 ص 490 عنه .

474