« وحتى لو فرضنا صحة ما فهمه ، فإنه لا يصحّ من النبي « صلى الله عليه وآله » أن يقول : إن هذا الشرف من مختصّات علي « عليه السلام » : أوتيت ثلاثاً لم يؤتهنّ أحد ولا أنا » ، إذ أن عثمان وأبا العاص حسبما يقوله هذا الأخ الكريم ! ! كانا شريكين لعلي « عليه السلام » في ذلك » [1] .
ونقول :
أولاً : إن المعترض يحتج علينا هنا بما قررناه نحن ، فقد ذكر في كتابه : « فاطمة الزهراء : دراسة في محاضرات ص 308 » : أن المقصود بكلمة « الصهر » في قول النبي « صلى الله عليه وآله » لعلي : « أوتيت صهراً مثلي » علي « عليه السلام » ، وليس أبا العاص ، ولا عثمان . مع أن هذه الكلمة صريحة في أنه « صلى الله عليه وآله » يصف نفسه بأنه صهر لخصوص علي « عليه السلام » ، و ليس صهراً لغيره .
فالمراد بالصهر في خصوص هذه الرواية هو أبو الزوجة ، وليس المراد به ( زوج البنت ) .
وأما ما نقله المعترض عن الأصمعي ، وكذلك قول النبي « صلى الله عليه وآله » لأبي ذر : علي أخي ، وعضدي ، وصهري ، فلا وقع له هنا ، لأن نظره إلى موارد أخرى استعملت فيها كلمة الصهر في زوج البنت . . ونحن لم ننكر ذلك ، بل لم نتعرض له في كلامنا .
ثانياً : إن المعترض عاد و فسر الرواية التي نحن بصددها بنفس ما

[1] بنات النبي « صلى الله عليه وآله » لا ربائبه ، ص 134 - 136 .

409