فقال المعترض : إننا نقصد « بفلان هذا عثمان بن عفان . والذي تبادر إلى فهمي من قوله هذا وقد ذكره مرات : أن زواج عثمان من ابنتي رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، قد اتخذ ذريعة لنيل الخلافة ، فلا بد من نفيهن لتسقط هذه الذرايع .
وأجيب مولاي على ما قدر لي فهمه من أقواله : لم أعثر على قول لشيعة عثمان يتناول هذا المعنى ، إنما يدلون بتقديم رجال الشورى له على أمير المؤمنين ليس إلا . والقول الأول لا يدعيه إلا القائل بالوراثة ، وهم نفاتها بالحديث الذي تبوأ أبو بكر مقعده به : نحن معاشر الأنبياء لا نورث [1] » .
وقال عن مذهب الوراثة : « نعم هو مذهب ابتدعه بنو العباس ، لأن خلافتهم ليست متقدمة بالشورى ، ولا هي بالنص ، فلو كان الأول لحرم عليهم الخروج على خلافة الأمويين لصحتها بالشورى ، وشرعية خليفتهم باختيار المسلمين .
ثم لا يمكن أن يدعوا النص عليهم لتقويم خلافتهم به ، لأن المنصوص عليهم غيرهم ، وما زالوا يحيون بين ظهرانيهم .
فابتدعوا مذهباً ثالثاً صححه لهم خدامهم ، من المتعالمين والشعراء ، ليشدوا به سلطانهم » [2] .

[1] بنات النبي « صلى الله عليه وآله » لا ربائبه ص 101 .
[2] بنات النبي « صلى الله عليه وآله » لا ربائبه ص 102 .

294