من جديد ؟ !
ثانياً : ما الدليل على عدم جواز إثارة المسائل المبتكرة ، فضلاً عن المسائل التي أثارها واحد من الناس أو أكثر ؟ ؟
وهل يجب على كل من أثار مسألة أن يذكر للناس سبب إثارته لها ؟ !
بل هل من الضروري أن يكون هناك سبب لإثارتها ؟ ! أم أن للعالم أن يثير البحث في مختلف المسائل ؟ !
وهل لا بد لمن يثير المسائل العلمية ، أن يجد مشاركين له في إثارتها ؟ ! . .
وهل يحرم بذل المال على إثارة المسائل العلمية ؟ !
9 - أما قوله عن هذه المسألة : إنها لو صحت لا تعدل ما بذل من أجلها . ولو بطلت لا تستحق هذا الضجيج المدوي ، فلم ابتعثها من مقبرة النسيان ؟ ! وحمل الناس هذا على رده وذاك على نقده ، وثالث على لومه ؟ ! فليس هذا في محله ، فقد تحدثنا أكثر من مرة عن ضابطة تقييم أمثال هذه المسائل ، ونقول هنا أيضاً :
أولاً : إن هذا المعترض نفسه قد بذل ما بذل من الجهد والمال على هذه المسألة ، ولعله لا يقل عما بذلناه نحن من أجلها . . أن لم يكن يزيد ، فلماذا فعل المعترض ما يلوم غيره عليه ؟ !
ثانياً : المال والجهد ليس هو الذي يعطي قيمة للبحوث العلمية ، بل المعيار هو ما لتلك النتيجة من أثر في حياة الناس . . وتتأكد هذه القيمة وتكبر بمقدار مدى تأثرها في صحة وسلامة إيمان الناس ، والمنع من تسرب الشبهة إلى قضايا الإيمان والاعتقاد لديهم . .

103