وهذا معناه : أنه قد زوجهن صغاراً قبل بلوغهن ، بناءً على القول بأن النبي « صلى الله عليه وآله » قد تزوج خديجة وعمره ثلاث وثلاثون سنة كما تقدم [1] .
وهو أمر وإن كان ممكناً في حد نفسه ، لكنه بعيد ، ومخالف لقولهم : إن زينب قد ولدت قبل البعثة بعشر سنوات . ورقية ولدت قبلها بسبع سنوات ، فكيف إذا قلنا : إنه « صلى الله عليه وآله » قد تزوج خديجة قبل البعثة بثلاث أو بخمس سنوات . .
القسم الثالث : كاشف الغطاء والطريحي :
وذكر المعترض نصين آخرين يظهران أن لا إجماع على أن البنات بنات لرسول الله « صلى الله عليه وآله » وسلم على الحقيقة . ثم حاول أن يخرج من هذا المأزق ، الذي أوقع نفسه فيه . فقد قال :
« وقال كاشف الغطاء : له من الأولاد ثمانية . ولد له من خديجة قبل المبعث القاسم ( كذا ) ، ورقية ، وزينب ، وأم كلثوم .
وذكر بعض أصحابنا في رقية وزينب أنهما متبنَّاتين لا بنتان على الحقيقة وأنهما بنتا هالة أخت خديجة . وقد نقل عن أئمة الهدى . . كذا » [2] .
أقول : كان على الشيخ أن يصرّح باسم بعض أصحابهم من هو ؟ !

[1] بنات النبي « صلى الله عليه وآله » لا ربائبه ص 171 .
[2] بنات النبي « صلى الله عليه وآله » لا ربائبه ص 174 وكشف الغطاء ج 1 ص 57 .

509